|
Ненависть, Измена. Корыстолюбие, Скупость, Зависть. Уныние, Старость, Время, Лицемерие и Бедность. А Беззаботность, которая является подругой Утехи, открывает герою маленькую калиточку в стене. Впрочем, встречающиеся далее аллегорические фигуры не очень-то и мешают подобраться поэту к Розе: ведь это Веселье, которое водит хороводы с Красотой. Юностью, Богатгтпом, Щедростью и т.д. Созерцая Розу, поэт-герой неожиданно получает от Амура пять стрел, которые ранят его. и их имена: Красота, Простота, Любезность. Радушие и Миловидность. Под «руководством» Амура юноша объявляет себя вассалом Любви. Далее появляются новые аллегории — беды и блага, которые Амур достает прямо из сердца героя, к которому у него, естественно, нашлись ключи. Это, однако, не просто беды и блага, это беды и блага Любви. Благосклонный Прием, который оказывает ему Роза (да, фигура Благосклонного Приема тоже возникает, но некоторые переводчики называют его Радушным Приемом, что, согласитесь, не одно и то же), сбивает героя с толку, он становится слишком пылким, и вот уже откуда ни возьмись появляются суровые стражи Розы — Сопротивление, Страх и Стыд (если играть в указанную игру, то Сопротивление здесь, пожалуй, выбивается из ряда, но так переведено). Разум с высокой башни подает юноше свои советы, по страсть ослепляет его. и он их не слушает, хотя Разум советует дельное — воздержанность и умеренность. Герою помогает Друг, и Амур не оставляет его своими заботами, прислав на помощь Великодушие и Жалость. Уговорив и умилостивив стражей Розы, юноша неожиданно сталкивается с новым препятствием — па этот раз таковым препятствием становится Целомудрен н ость, Видимо. Венере делается невыносимо за всем этим наблюдать, и она выступает па стороне «влюбленного джигита». Юноша умудряется-таки поцеловать Розу. Но лучше бы он этого не делал: в гневе стражи возводят вокруг Розы неприступный замок. Участвуют в этом Злоязычие, Ревность и (опять) Сопротивление. Наряду с Розой они заключают за стены замка и Благосклонный Прием, который так помогал герою. Что ж остается ему теперь? Оплакивать свою судьбу, при этом сетуя на непостоянство Фортуны и Амура. На этом первая часть заканчивается. Остроумие Жана дс Мена состоит в том, что он пользуется теми же персонажами и героями, которых ввел Гийом де Лоррис. Однако события во второй части приобретают более жесткий оборот. Одновременно Разум В1гутпает герою, что гоняться за чувственностью в любви, за коей гоняются большинство мужчин и женщин, совсем не обязательно, ибо любовь существует только для воспроизводства человеческого рода. Есть любовь выше этой — то любовь к ближнему. По разве герой готов слушать советы Разума? Нет. он привлекает на свою сторону Богатство и с его помощью пытается освободить Благосклонный Прием из заточеиья. Но Богатство с возмущением отказывается; ведь Благосклонный Прием скорее недруг его, чем друг (неужели были времена, когда Богатство Плохо понимали??}). — 286 —
|