Тревожность в подростковом и раннем юношеском возрасте

По мнению Ю.В. Клепач (2002), для всех тревожных испытуемых, характерны когнитивные процессы, стимулирующие отрицательные эмоции и затрудняющие самопонимание. Например, преувеличение, сверхобобщение, абсолютизация. Окружающий мир воспринимается как несущий определенную опасность, а сами подростки склонны воспринимать себя как неспособных этой опасности про­тивостоять.

На макросоциальном уровне все тревожные испытуемые отличаются определенными социальными ценностями и стереотипами, способствую­щими росту отрицательных эмоций (например, у части испытуемых пред­ставлен своеобразный культ успеха, достижений и благополучия, культиви­руемый обществом, средствами массовой информации, референтной груп­пой и обладающий сверхзначимостью). Соответственно, если, по мнению испытуемого, он недостаточно соответствует этим требованиям, то это спо­собствует формированию негативного отношения к себе и внутреннего конфликта личности.

Все эти подрост­ки — с обостренным чувством «Я», обидчивые и честолюбивые, односторонне ориентированные на успех, не признающие никаких отклонений от за­данной цели и тем более поражений. С одной сто­роны, они хотят во всем соответствовать приня­тым обязательствам, оправдать ожидания, то есть быть вместе со всеми. С другой стороны, они не хо­тят потерять свою индивидуальность, растворить­ся в массе, быть слепым исполнителем чьей-то во­ли.

А.Г. Сафронов (1997) в своей статье «Социально-индуцированные неврозы» высказывает предположение, что невротичность современного человека не только обусловлена обществом, но и является необходимым условием его существования.

Наиболее невротизирующим для человека является его несоответствие идеальному образу Я, формированием которого занимается именно социум. Подобное несоответствие приводит к возникновению у человека внутреннего напряжения, которое может выразиться в форме вины, тревоги и т. д. Снять подобное напряжение помогает действие защитных механизмов, среди которых наиболее социально значимыми являются отождествление, заставляющее человека прятаться за социальной ролью, компенсация, побуждающая к активным действиям направленным на недостижимые и ненужные ему самому результаты.

Как указывает А.Г. Сафронов, чувство вины, возникающее вследствие несоответствия гипотетическому социальному идеалу, являлось одним из сильнейших методов воздействия тоталитарных режимов. Примерами таких идеалов являются образы «настоящего советского человека» и «истинного арийца» в соответствующих культурах. Другим эффективным методом воздействия этой группы, является предъявление к человеку заведомо завышенных требований, которым невозможно соответствовать.