Известно, что эталоны или ценностные представления являются регулятором в условиях общественной деятельности, служат «меркой», на которую ориентируется человек в оценке самого себя и окружающих людей. Между «образом Я» (самооценкой) и эталоном личности, обнаруживается содержательная связь. Эталон, становясь целью саморазвития, характеризуется тесным взаимодействием с «образом Я», обретает значимый личностный смысл (Белоконь М.А., 1999). В.С. Собкин (1998) отмечает, что у многих подростков «Я-идеальное» полностью соотносится с общественным идеалом. Занятие позиции «Я и общество» является узловым в социальном развитии личности. Э. Эриксон отмечает ведущую роль социальных ценностей в формировании идентичности. Так, психика подростка характеризуется им как «идеологическая психика». Отмечая роль социума в личностном становлении подростка и юноши, он подчеркивает, что «в молодости история жизни пересекается с историей; здесь индивиды получают подтверждение своей идентичности, а общество воспроизводится в своих жизненных стилях» (Эриксон Э., 2000, с. 257). Все усилия молодых людей направлены прежде всего на прояснение своей роли как членов общества. Формирование личностной идентичности связано с социальными ценностями, с определенным отношением к этим ценностям, а также с формированием временной перспективы. Аналогом понятия личностной идентичности в отечественной психологии является понятие личностного самоопределения. Работы Л.С. Выготского (1984), Д.Б. Эльконина (1989), Л.И. Божович (1995), Д.И. Фельдштейна (1999), С.Л. Рубинштейна (2003), А.В. Петровского (1982), В.И. Слободчикова (1995) и др. указывают на важность формирования в старшем подростковом и младшем юношеском возрастах определенной ценностно-смысловой системы, в которой для молодого человека слиты воедино представления о мире и о себе самом. По общему признанию, ценностные ориентации представляют собой одну из центральных характеристик личности и тем самым оказывают существенное влияние на все стороны ее жизнедеятельности. Принято считать, что ценностные ориентации отражают отношение человека к окружающему миру и выступают в качестве способа дифференциации объектов по степени их субъективной значимости. Следует также отметить, что формирование ценностных ориентации — это длительный и сложный процесс, происходящий под воздействием непосредственного социального окружения и общих социальных условий. Ценностные ориентации отдельной личности представляют собой специфическое сочетание общественных ценностей, которые человек усваивает из общественного сознания своей эпохи, класса, народа и ближайшего окружения. — 17 —
|