|
А вот что не нравится в истории розенкрейцеров Георіу Шу ру, мы должны рассмотреть в этой главе. Причем я очень надеюсь, что попутно с помощью уважаемого автора нам удастся раскрыть один из важнейших мифов розенкрейцерства, а именно — так ли уж достоверно существование и классических-то розенкрейцеров XVtl в.?.. Из всех авторов, исследовавших розенкрейцерство. I*. Шустер, сказавший про Орден Розы и Креста не так уж много, наилучшіт образом обосновал свою позицию. Правда, известный процент дл сомнения он читателю все же оставляет, и за то ему наше больше постсоветское спасибо. История Ордена и Христиана Розенкрей в интерпретации Г. Шустера отличается от известной вам толь небольшими деталями Но деталями тоже весьма существенными проливающими больший снег на деятельность братьев и приводяї ми эту деятельность в некую гармонию со здравым смыслом (если, конечно, читатель верит в то. что алхимия и магия вяжутся с та вым). Обратите на детали внимание по мере чтения текста Г. Шуе ра, а потом мы поговорим о них. Итак: -Основание алхимических обществ сильно укрепило веру в р-решимость алхимической задачи, и благодаря этому в первой четпе ги XVII столетия распространилась вера в существование некое союза, члены которого, наряду с прочими тайнами, обладали тайн искусственного добывания благородных металлов, и который откр вал для всех ищущих соблазнительные перспективы тоже при шиться к такому знанию. Подтверждение того, что такое общество действительно ствует, видели в нескольких анонимных сочинениях, появиі в 1614 и 1616 гг. В них подробно трактовалось о иском Обще которое поставило себе задачей реформу всего мира и облагоражив человеческого рода (курсив мой. — A.B.). Основателем его был не Христиан Розенкрейц. который родился в 1378 г. и в юные годы б отправлен с одним бывалым монахом в Святые места. Три года пробыл в Дамаске. Иерусалиме и у белых арабов в Дамкаре, а ПОТ отправился в Египет и Фец. чтобы познакомиться с тамошними мудрецами. После этого прошло два долгих года, и Отец Р.К. вернулся через Испанию в Германию. Здесь он заключил союз с тремя единомыслящими с ним братья ми монахами, чтобы осуществить задуманную им мировую реформу. Так возникло Братство Р.К., то есть розенкрейцеров. После того как в Союз было принято еще четыре участника, все его члены рассеялись по земному шару и стали повсюду распространять свои идеи (курсив мой. и далее тоже. - АЛ)] но ежегодно они возвращались на родину, собирались в училище Розенкрей-ца и давали отчет о своей деятельности. — 271 —
|