|
Однако прежде все же скажем несколько слов в защиту «нехорошего- налы Климента V, которого п миру звали Бертран де Го и который прежде был архиепископом Бордоским. Во-первых, он очень многим в своей папской карьере был обязан именно Филиппу, продвинувшему его в понтифики. Во-вторых, усилиями того же Филиппа Красивого папская резиденция в самый разхар процесса над Орденом Храма была перемещена из Рима в Авиньон (1309) (а сначала— на некоторое время в Бордо), и это, согласитесь, связывало пане руки. В третьих, один только Бог видиг, какими способами Климент V изворачивался, надеясь не замараться п неправедном деле уничтожения Ордена Храма. История уже свершила свой виток, принесены *ертвы. которыми стали в том числе и сам французский король и авиньонский папа. Даже папские буллы, ставящиеся п вит/папе Клименту V нынешними (и тогдашними) сторонниками Ордена Храма. том числе великим Данте, изъязвившим врагов, особенно папу, носят столь неопределенный, столь двусмысленный, расплывчатый арактер, будто написаны не в осуждение Ордена и уж никак не на •релмет его уничтожения. Все не так просто, и тем более историю да'^ СЛЬзя судить с позиций нашего времени: вспомним ire столь уж "с преступления сталинизма, являвшиеся приметой другого, Р уже не нашего премсип, чтобы мы могли ясно осознать нсвозможность однозначной оценки этим событиям. Самым верным критерием неоднозначности обоих процессов, весьма, кстати, сх но характеру, является один очень значительный факс: и процесс тамплиерами, и процессы 1930—1950-х в СССР оставили по себе куменгальные подтверждения того, как они происходили. Если Ф липп и Климент (так же. как Сталин и Берия) были истинными и сгуиниками. они. во-первых, уничтожили бы за собою все следы, первую очередь обличающие их бумаги — протоколы. Этого не и изошло: бумаги в обоих случаях остались. Значит, и те и другие тали себя правыми перед историей... Младшие сыновья Старого Света По обратимся к богатствам Ордена Храма. Не только иссле тели. исиытьшающиеантипатиюктлмтшиерам, ной самые, бы. ярые поклонники не могут умолчать о том, что современн Ордена считали тамплиеров алчными. Стоп, скажем мы себе. Как же так? Во-первых, рыцари давали бедности!.. Возможно, «алчность» тамплиеров проявлялась в нии о финансовых успехах Ордена? Однако настойчивость в д вании средств на обшее дело никак с алчностью не спутать. О. многие пропускают этот странный эпитет, данный рыцарям X теми, кто жил с ними бок о бок, как абсурдный, то есть отмах ся от него. Я тоже хотел так сделать: подумаешь, -алчные», —а это стиль XII века? Нельзя же сегодня проникнуть в душу среди НОВОГО человека, чтобы на 100 % знать ее. Может быть, под ал тью тогда понималось нечто иное, чем сейчас?.. — 221 —
|