|
-В том же городе, что и Гио, около 1135 г. родился Кретьеи де Труа. Он провел всю жизнь (то немногое, что о ней известно) в Шампани или во Фландрии. Его первый большой роман о рыцарях Круглого Стола — "Эрек и Энида" —датируется приблизительно 1162 г. * Что касается "Ланселота", то он нам предоставляет более точный временной ориентир ввиду упоминания имени его вдохновительницы — Марии Французской, графини Шампанской, которая в 1164 г. вышла за графа Генриха I Щедрого. Вторая дочь Алиепоры Лквитан-ской и Людовика VII, принцесса Мария унаследовала от матери вкус к изящной словесности и держала литературный двор, где находили удовольствие — грациозная игра общества и первый светский зачаток салонов - в обсуждении вопросов любви. <...> Генрих I Щедрый, ее супруг, могущество и богатство которого основывалось на шампанских ярмарках, проходивших в его графстве в Ьар-сюр-Об, 'Груз. Провснс, Ланьи, тоже покровительствовал литературе и искусствам". Бар-сюр-Об, Труа, Провен. Ланьи: мы узнаем в них не только край великих ярмарок, но и жизненный центр, откуда распространился Орден Храма. Пайен. фьеф первого магистра, первое командор-ство Ордена, находится совсем рядом с Бар-сюр-Об. Труа предоставил место для проведения Собора, который принял первый устав- В Провенс был один из самых значительных Домов, картуляриями которых мы обладаем. Вся Шампань. Бри, Пикардия изобиловали командорствами Ордена Храма. Если Кретьен родился около 1186 г., он должен был наблюдать в своих богатых впечатлениями детстве и юности развитие Ордена, испытать па себе притягательность его первого воззвания к миру. Он мог знать латинский устав, возможно, и французский перевод его. которые никогда не держались в секрете, как позднее "Свод". И обнаруживается любопытное сходство между произведениями Кретьсна и этим первоначальным уставом. Самый вдохновенный взлет поэзии Кретьсна — в его "Персева-ле...", прославляющем Высшее сословие [Ordre], вооруженное мечом. Учрежденное и наставленное Богом — Это ордеп рыцарский Который должеп быть без низменного начала. <..-> Советы, данные Персевалю его матерью и рыцарем Горнеманом. позволяют нам присутствовать при поступательном преобразовании под влиянием церкви рыцарства, института мирского по происхождению, в подобие светского ордена: пусть щадит он побежденного, просящего о милосердии, отправляется молиться в церковь, помогает в невзгодах дамам и девицам". Теперь откроем устав: "В этой религии [т.е. религиозной общине] процвел и возродился орден рыцарстпл [т.е. рыцарство как таковое (.каковой орден [до сих пор! пренебрегал любовью к справедливости, каковая присуща его служению, и не делал того, что должен был делать: а именно защищать бедных, вдов, сироток и храмы" (глава VI французской версии Уста-&а)- Велико искушение вообразить, что тамплиеры были вдохновлены и этом случае текстом трувера, однако текст Устава, судя по все-м>. япляется более ранним, нежели сочинение Кретьена де Труа. — 216 —
|