|
°нхтно, что такому человеку и жениться проблематично (должен содержать семью). и приживалом у старшего был, ис хочется, и так далее. А потому, вероятно, алчность в младшем сыне воспитыв> сама собой. Ну. не хотелось ему пи работать, ни служить! Хот< хапнуть — и жить, как старший. Потому наверняка и Робин Гуд происходили из младших. Раздавал он что-нибудь бедным нет — это еще вопрос, а пот грабил — это точно. И я думаю, что. даже становясь рыцарем Храма, молодой человек долго еще не мог п сить в себе этот воспитанный с детства комплекс. Потом, до всем, а особенно себе, что он не только может, но и вообще скло к аскетизму, тамплиер все-таки не мог докшшть тем, кто видел его молодым воином в белом плаще, что алчность побеждена, — было здно: мнение о нем. как об алчном, уже укоренилось. А тут еще новые рыцари подрастали, и у каждого знакомый блеск п гла Люди смотрят на них сейчас, а этот блеск погаснет не скоро... И из обывателей и когда осознавал, что эти самые рыцари, у кото в карманах мог завестись какой-то грош на несколько часов, да и лишь с разрешения магистра, в данную минуту попсе не распо" ны что-то и где-то хапнуть, а делают историю Европы?.. Ну, пожалуй, остановимся, поскольку этот париант. думаю, яс Это маркиз Карабас, у которого только кот в санотах, а сам он гол бос. Второй вариант. Этот будет посложнее иервого. Этот вар предполагает, что тамилиеры умели делать золото, то есть знали рет Великого делания. Выл рыцарь нищ и наг. а наутро кухарка чайно обнаружила в его комнате 18 золотых слитков. Куда столько? Значит, алчный. Опять обывательское: если втихаря для себя они делают из золото, значит, алчные. Как простому человеку, который сл только звон, а не знает, где он, доказать, что не бывает носвященн* го. который бы хотел добыть Философский камень ради того, бы варить из чего попало золото для обогащения? Да и вообще, лото — это нросго побочный эффект Великого делания, никуда от него не денешься, а ведь затевается-то все не ради презренного Никто этих объяснений не примет. В обшем. как ни скрывайся, как ни выкручивайся, не» если у тебя имеется сундук золота, рано или поздно на него наткнется твоя прислуга, крыса или порока унесет кусочек... Так или иначе, а перед соседями и правителями великий делатель беззащитен так же, как круглый сирота, за кого некому за* ступи ться. Да и кто они. тамплиеры, как не круглые сироты? Обыватель не понимает высоких принципов и мистического чувства и смотрит на человека, уходящего в монастырь, однозначно как на того, кто хочет не работать, а получать. Служение Господу и самоизнурение работой или службой не считались. Да что говорить о том времени, когда на моей памяти был один заведующий отделом культуры, который, планируя День города, подсчитывал затраты на мероприятие, по исклю-чал из них оплату театральным актерам: — 223 —
|