Супружеская любовь

407. К этому присовокуплю следующую Удивительность, что в Mipe Духовном я видел таких отцов, которые на младенцов, пред глаза их принесённых, смотрели с ненавистью и как бы с бешенством, и столь свирепым взглядом, что если бы могли, то пожелали бы их убить; но коль скоро им нарочито было сказано, что младенцы те их, то вдруг отступило от них бешенство и свирепость и их безпощадно любили. Эта любовь и та ненависть есть у таких, которые в Mipe были внутренно коварными и безпокоили дух против Господа.

408. XVII. ЧТО ЭТА ЛЮБОВЬ У ДУХОВНЫХ ЕСТЬ ОТ НАЧАЛА ВНУТРЕННЕЙШАГО ИЛИ ПЕРВАГО, У ЕСТЕСТВЕННЫХ ЖЕ ОТ НАЧАЛА ВНЕШНЕЙШАГО ИЛИ ПОСЛЕДНЯГО. Мыслить и заключать от внутреннейшаго или перваго начала, есть из концов и причин к действиям; но мыслить и заключать от внешнэйшаго или последняго начала, есть из действия к причинам и концам. Это поступление есть против порядка, а то есть по порядку; ибо мыслить и заключать от концов и причин, есть от благ и истин, в высшем вместилище мысли разсмотренных, а мыслить и заключать к действиям в низшем вместилище. Самая разсудительность человеческая от сотворения такова есть. Но мыслить и заключать от действий, есть от низшаго вместилища мысли, где состоят телесныя чувственности, с своими видимостями и лжами, отгадывать причины и концы, что не иное в себе есть, как подтверждать лжи и похоти и их после подтверждения видеть и почитать за истины премудрости и за блага этой любви. Подобно есть и с Любовью к младенцам и детям у духовных и естественных: Духовные любят их из перваго вместилища мысли, следовательно по порядку; Естественные же любят их из последняго, следовательно против порядка. Это приведено единственно для подтверждения сказаннаго в предыдущем Члене.

409. XVIII. ЧТО ПО СЕМУ ЛЮБОВЬ ЭТА ЕСТЬ У ТЕХ СУПРУГОВ, КОИ ВЗАИМНО ДРУГ ДРУГА ЛЮБЯТ, ТАКЖЕ И У ТЕХ, КОИ ВОВСЯ ОДИН ДРУГАГО НЕ ЛЮБЯТ; следовательно как у естественных, так и у духовных: у этих Любовь есть супружественная, а у тех нет, кроме видимой и притворной. Что Любовь к младенцам и Любовь супружественная составляютъ одно, то потому, что у каждой женщины от сотворения впечатленна Любовь супружественная, и вместе с нею Любовь производить, которая втекает и переселяется в произведенное, а от женщин вселяется в мущин, как выше сказано. По этому самому в тех домах, где нет Любви супружественной между мужем и женою, по крайней мере есть она у жены, и чрез неё некоторое внешнее соединение с мужем. По этой же причине и блудницы любят свои порождения; ибо то, что от сотворения насаждено в душах, и принадлежит до размножения, есть неизгладимое и неискоренительное.