|
402. XIII. ЧТО ЛЮБОВЬ К МЛАДЕНЦАМ НИСХОДИТ, А НЕ ВОСХОДИТ. Это потому, что нисходит от рода в род, или от сыновей и дочерей ко внукам и внучкам, а не восходит от них к предкам, о чём известно. Причина приращения этой любви в нисхождении есть любовь производить плод или служения, а в отношении к человеческому Роду, причина есть любовь умножать его. Но это ведёт начало своё единственно от Господа, потому что Сам Он в Умножении Рода человеческаго смотрит на сохранение создания, и как на конец этого последнее—Небо Ангельское, которое состоит только из Рода человеческаго. Так как Небо Ангельское есть конец концов, и оттуда любовь любвей у Господа; то поэтому и в душах человеческих насаждена не только любовь производить, но и любить произведённыя в поступлениях или постепенностях. Отсюда также происходит и то, что эта любовь находится только у человека, а не у какого-либо скота или птицы. Эта Любовь у человека нисходит, возрастая из славы-чести, которая также у него, по мере умножения ея, возрастает; а что Любовь чести и славы воспринимает в себя любовь к младенцам, втекающую от Господа, и ею действует как своею, то об этом показано будет в XVI Члене. 403. XIV. ЧТО У ЖЁН ИНОЕ COCTOЯHИE ЛЮБВИ ЕСТЬ ПРЕЖДЕ ЗАЧАТИЯ И ИНОЕ ПОСЛЕ ЗАЧАТИЯ, ДАЖЕ ДО РАЗРЕШЕНИЯ. Это приводится для того, дабы знать, что Любовь производить и следующая оттуда Любовь к произведённому, впечатленны в Любви супружественной у женщин, что две те любви у этой разделяются, когда конец, который есть Любовь производить, начинает своё поступление. Что тогда Любовь к младенцам у жены переселяется в мужа, также, что тогда Любовь производить, составляющая у женщины одно с любовью ея супружественною, как сказано, одна другой подобны; то об этом явствует из многих знаков. 404. XV. ЧТО ЛЮБОВЬ СУПРУЖЕСТВЕИНАЯ С ЛЮБОВЬЮ К МЛАДЕНЦАМ У РОДИТЕЛЕЙ СОЕДИНЯЕТСЯ ЧРЕЗ ПРИЧИНЫ ДУХОВНЫЯ, И ОТТУДА ЧРЕЗ ЕСТЕСТВЕННЫЯ. Причины духовныя те, чтобы умножался Род человеческий и из него бы распространялось Небо Ангельское, итак раждались бы имеющие быть Ангелами, служащими Господу произведением упражнение в Небе, также и на земле чрез содружество с человеками. К каждому человеку от Господа присовокуплены Ангелы, с которыми имеют таковое содружество и еслибы те Ангелы были отняты, то человек в тот же момент умер бы. Причины естественныя соединения упомянутых двух любвей, состоят в том, чтобы раждались имеющие служить упражнениями в обществах человеческих, и посредством оных сделались бы как членами. Что эти составляют естественныя, а те духовныя причины любви к младенцам и любви супружественной, о том и самые супруги мыслят, и иногда объясняют, говоря, что столько Ангелами, сколько рожденными, наполнили Небо, и что Общество украсили столько служащими, сколько детьми. — 209 —
|