Конечно, все эти причины имеют место. Однако, если попытаться заглянуть поглубже, можно увидеть другие причины, бо-лее общие, так сказать причины второго порядка, объясняющие недостатки всего народного образования в стране – и общего, и профессионального. Это – духовное обнищание общества как в бывшей командно-административной системе, так и в перестро-ечный и постперестроечный период, снижение авторитета зна-ний; все еще остающееся тотальное огосударствление школы, остаточный принцип финансирования образования: «валовый», экстенсивный подход к его развитию и др. Если попытаться проанализировать проблему в еще более общем виде, то все перечисленные причины станут лишь след-ствиями еще более общего доставшегося нам в наследство про-
Еще в 40-х годах замечательный советский психолог С.Л. Рубинштейн писал: «... из учения о действительности, бытии выпадает человек. Он, очевидно, идет только по ведом- ству исторического материализма – как носитель обществен- ных отношений; как человек он – нигде». Нам с детства, как заклинание, повторяли: «Общественные интересы выше личных!» Но ведь общество состоит из лично-стей и общественного без личностного быть не может. Поэтому попытка «совершенствования» общества, общественных отно-шений без основного обязательного условия – свободного раз-вития каждого человека – и скорчила нам уродливую исто-рическую гримасу. Человек вместо высшей ценности стал лишь «первой производительной силой». Таким образом, общая причина третьего порядка – подчи-нение человека якобы общественным интересам и, тем самым, дегуманизация, подчинение Человека служению научно-тех-ническому и социальному прогрессу. Это явление называется технократизмом. Его основными чертами являются: примат средства над целью, частной цели над смыслом и общечелове-ческими ценностями, символа над действительностью, техни- ки над человеком и его духовностью. В технократическом мышлении сиюминутные потребности вытесняют разум, мудрость и нравственность. Для технократа не существует поня-тий совести, человеческих чувств и человеческого достоинства. — 6 —
|