Про старые клады и новые взгляды - 2014

Страница: 12345678910

Авторы рассматривают историю кладов не самих по себе, но и применительно к нуждам обмена. Вот только торговля у них происходит какими-то боковыми путями или труднопроходимыми лесами: на запад и северо-запад от Москвы и обратно. Они будто отказываются верить, что даже в XVII веке Ярославль был третьим торговым городом страны и лишь в XVIII с перемещением торгового пути из Архангельска в Петербург навсегда потерял своё значение во внешней торговле, но продолжал сохранять заметную роль во внутренней торговле [цит. по 7, с. 170]. Но вот и тайно ими обожаемый Н.М. Карамзин определённо указывает, что во времена Рюриковичей основной торг в России был недалеко от Ярославля, в устье реки Мологи [цит. по 7, с. 170]. Более того, Ярославский торг был не только первым и крупнейшим, но и прародителем практически всех остальных российских ярмарок.

Авторы книги, которую я рассмотрел под увеличительным стеклом, искренне удивлены, почему в одни эпохи кладов много, а в другие мало (с. 174). И всё же не всегда в этом усматривают уровень тогдашних экономических интересов. В октябрьской передаче 2015 года по телеканалу «Культура» один историк ссылался на гипотезу А. Мельниковой (вероятно, не опубликованной), согласно которой большое количество кладов в Москве времён взятия Казани и Астрахани в эпоху Грозного объясняется тем, что участники походов, зарыв их, не вернулись домой, сложив голову в дальних краях. Кстати, к подобному заключению приходит Мельникова и в книге, но относительно времени первых Романовых (с. 129).

Объяснение этому есть в трудах ФН: ордынские войска, казаки ушли на восточную границу бывшей империи и за её пределы, на территорию сегодняшнего Китая, не выдержав натиска всей Европы, призванной первыми Романовыми [18]. Даже в книге А. Мельниковой есть косвенное свидетельство этому: «с. 146. По свидетельству Адама Олеария, в 1634 году в Москве насчитывалось до 1000 иноземцев лютеранского и кальвинистского вероисповедания»». И это были далеко не только христианские паломники и купцы, а иностранные легионеры, призванные Романовыми для борьбы с остатками ордынской империи.

Описывая восстание «холопов и крестьян» под водительством Болотникова в 1606 году авторы [1] умышленно допускают общеупотребительные для своего времени неточности и подмены. Но вот интересная описка: «с. 114. Восстанием были охвачены почти все южные и юго-западные города Русского государство, а также земли Среднего Поволжья между Нижним Новгородом и Казанью. Волнения захватили Вятку и Пермь, Псков и Астрахань…»

— 8 —
Страница: 12345678910