Про старые клады и новые взгляды - 2014

Страница: 12345678910

Вероятно, так авторы вуалируют тот факт, что на монетах и Дмитрия Донского имеется самая настоящая арабская вязь. ФН писали, что в те времена «арабский язык был одним из официальных языков русского государства» [7, с. 349]. На смеси русского, арабского, персидского, тюркского языков делал записи Афанасий Никитин [8], вопреки желанию неких специалистов скрыть это даже в юбилейном издании [9]. Зачем? Чтобы советский рабочий, и не только, так и не поняли, откуда ветер дует, чтобы научный туман вполне мог сойти за ясность видения. ФН считают, что «хан Тохтамыш» был никто иной как Дмитрий Донской, что видно из найденных монет [7, с. 342].

Давайте посмотрим, как А. Мельникова переводит название монет. Так, оказывается «деньга» происходит от арабского и персидского слова «даник» (с. 63). «Пул» заимствован из татарского. Но неизвестно соотношение между ними. «Алтын» тоже возложили на «татарскую» чашу истории, потому что «алты» - это «шесть». Да, в Москве 6 денег равнялось алтыну. И в ходу была не только десятеричная система счисления, но и двенадцатеричная, как, впрочем, и в Новгороде. Только в котором из двух?

Вместе с тем, Владимир Даль допускает, что слово «алтын» может переводиться как «золото»; при этом указывает, что и слово «пул» вполне могло образоваться от «полушки». Это станет более понятным, если взглянуть на изображение монет (с. 76), где московская монета обозначена как «поул», а новгородская как «пуло».

Допустим, с татарским происхождением названий для денег кому-то стало более-менее ясно. А что если и не было никакого многовекового нашествия с Востока? Если и было, то уж, во всяком случае, с Запада, вследствие тех самых крестовых походов. Об этом доказательно писал великий предшественник титанов современности Фоменко и Носовского Н.А. Морозов [10]. Вот несколько его важных обобщающих выводов: «с.237. Если мы допустим…, что слово «орда» есть только написанное русскими буквами латинское слово ordo – орден, что местность «Татары», откуда утверждались русские князья за всё время Латинской империи на Балканах, есть только написанное русскими буквами в русском произношении название Северной Венгрии и Галиции – Татры, что столицу Золотой Орды (т.е. Золотого Ордена) – Сарай не следует искать в безлюдных степях за нынешней Волгой, около бывшего города Царёва, а прямо указать на карте пальцем за Болгарией-Волгарией, где и теперь, кроме Сараева в Боснии отмечается кружком и город Сарай, бывший форпост на пути в Царь-Град из варварских стран, что слово иго есть латинское jugum – налог; что бусурман, иначе бесермен, есть старонемецкое слово Besteuermann, т.е. сборшик податей; что ордынские Кановичи, испытывающие приезжавших туда русских князей – папские каноники; что «татарское иго (jugum tartaricum sive tatricum)» и началось, и окончилось одновременно с периодом господства католических орденов в восточной Европе со времён Латинской империи на Балканах, и что русские князья от XIII до XV веков могли бы ездить за утверждением на своих престолах к иноверным ханам только в припадке помешательства, а в период господства латинян на греко-славянском востоке обратились к униатству, которое потом отвергли после ослабления католицизма на востоке Европы, в связи с натиском магометанства, - то мы, наоборот придём к заключению, что за весь период Крестовых походов и последовавшего латинского господства на Европейском востоке русские летописи полны их отголосками, да и самоё возникновение государственности в России, и в Крыму, и даже в самой внутренней Азии идёт от крестоносцев.

— 3 —
Страница: 12345678910