|
Надо только допустить, что падение Латинской империи на Балканах, как и должно быть, отразилось возникновением взамен её ряда сравнительно меньших национальных государств, а переход славян после изгнания латинян от католичества к греческому православию привёл к тому, что прежнее вероисповедание стало называться у них бессерменством, т.е. собиранием налогов, а затем, благодаря уходу латинян и появлению взамен их с юга магометан, название крестоносцев «татарове» перешло в название этим территориальным словом татары – иноверцев магометан. Затем это слово ассимилировалось с греческим словом тартары, т.е. адские люди, и местопребывание их перенесли на нынешнюю Волгу и заставили их там, обратив в работников, кочевать по солончаковым степям и, что хуже всего, покорить оттуда и Киев, и Новгород, и Москву и дойти до своей родины Татров. Но ведь это же нелепо!» Вот ещё важные заключения: «С. 142. Всё это ещё более становится ясно, когда вы сопоставите поход Орды Батыя (ордена Бати-Папы) с предшествовавшими походами крестоносцев той же самой эпохи. Взгляните на западную часть той же самой карты Европы, представляющей предшествовавшие Батыю крестоносные пути и, если школьный гипноз не ослепил окончательно ваши глаза, то вы сами скажете, что поход Батыя в 1239 году есть продолжение того же Drang nach Osten, каким вызван и 4-й крестовый поход. Припомните только: в 1238 году был утверждён в Богемии, Силезии, Моравии, Татрах и Польше Папою Григорием могущественный духовный орден «Носителей креста», гроссмейстер которого считался первым прелатом Богемии и до сих пор пребывает в Праге, нося вместе с командирами Золотой крест, так что в просторечии мог называться Зшютьш орденом или – Золотой ордой. Цель его была – распространение папского христианства в славянских странах в союзе с рыцарскими орденами, из которых тут был тевтонский. И в то же время мы видим на карте поход Бати-хана. Западный конец Золотой Орды этого похода находится как раз в области этого Золотого Ордена, а правый, раздвоившись в Киеве на две ветви, теряется в последних населённых местах того времени между Доном и Донцом. Так как же можно даже подумать, что движение Батыевой орды было в обратном направлении? Вот на той же карте в Прибалтике вы видите возникшие как раз за несколько лет до похода Батыя «Владения Ливонского ордена крестоносцев (1202 – 1237) и владения «Тевтонского ордена (1226)». А где же духовный Орден Святого креста, самый влиятельный из всех? Ведь он же и был в Татрах, и по всей Венгрии, и по рекам Пруту, и Днестру, где на карте помечены печенеги, т.е.печники, созвучно с именем главного венгерского города Пешта, по-славянски град «Пещь» и по-немецки до сих пор Ofen… А в Заволжье никаких «орд» ещё не показано на исторических картах. Такие названия для кочующих ногайцев, а потом и монголов, появились уже позднее и, можно думать, тоже не без связи с католическими миссионерами, если не военных, то чисто духовных орденов: францисканцев, миноритов и т.д., давших начало и буддизму. Самое слово татары явно вышло из Татрских гор и распространилось на восток, охватив разноплеменное население, причём, например, в Грузии это слово стало национальным названием турок… — 4 —
|