Супружеская любовь

О супружествах вторичных.

317. При разсуждениях о Любви супружественной, которая есть одного мужа с одною женою, может войти желание знать, отделяется ли, -либо переселяется ли или наводится ли эта любовь по смерти одного из супругов; также и Супружества вторичныя имеют ли что-либо общее с Многоженством (polygamia), и потому могут ли называться Многоженствами постепенными; равно и прочия мнения, коими умствователи умножают только затруднения. По этому, дабы учители изследований, заключающие о сих супружествах в тени, увидели некоторый свет,—я счел за нужное представить к суждению об них следующие Члены: I. Что по смерти одною из супругов, вступить опять в супружество зависит от предыдущей любви супружественной.—II. Что зависит также и от состояния супружества, в котором они жили.—III. Что тем, кои не имели любви истинно супружественной, ничто не препятствует и не мешает вступить вторично в супружество.— IV. Что те, кои между собою жили в любви истинно супружественной, нежелают вторичнаю супружества, разве по причинам, отделенным от любви супружественной.— V. Что иное состояние супружества есть юноши с девицею, и иное юноши со вдовою — VI. Что также иное Состояние супружества есть вдовца с девицею, и иное вдовца со вдовою.— VII. Что различия и несходства этих супружеств, относительно любви и ея свойств (attributa) превосходят всякое число. VIII. Что Состояние вдовы есть тягостнейшее, нежели Состояние вдовца.— Об этом теперь следует изъяснение.

318. I. ЧТО ПО СМЕРТИ ОДНОГО ИЗ СУПРУГОВ, ВСТУПИТЬ ОПЯТЬ В СУПРУЖЕСТВО ЗАВИСИТ ОТ ПРЕДЫДУЩЕЙ ЛЮБВИ СУПРУЖЕСТВЕННОЙ. Любовь истинно супружественная как весовая чашка, коею наклонности ко вторичным супружествам взвешиваются. Сколько приближается к ней предыдущая любовь супружественная, столько наклонность ко вторичному супружеству отдаляется; сколько же любовь предыдущая отдаляется от иной любви, столько наклонность ко второму супружеству обыкновенно приближается: ибо любовь супружественная есть соединение мыслей в такой же степени, в какой остается оно в теле у живущаго по смерти другого, и это соединение держит наклонность как коромысло с весами, и делает перевес по присвоению истинной любви. Но как приближение (accessio) к этой любви ныне бывает редко, и разве на несколько шагов; то по этому и перевес наклонности более простирается к уравнению, а от него клонится к другой стороне, то есть к супружеству. Противное же есть у тех, коих любовь предыдущая в супружестве первом от любви истинно супружественной отступает или удаляется; ибо отступление или удаление от нея есть раздаяние или разлучение мыслей в такой же степени, в какой остается в теле живущаго по смерти другого, и это разделение входить в волю отделенную от другого, и производить наклонность к новому соединению, для котораго помышление от наклонности воли вселяет надежду о единстве, и потому о приятнейшем сожитии.—Что наклонности к вторичным супружествам, заимствуют начало своё из состояния предыдущей любви, об этом известно, а притом и разсудок это видит; ибо в любви истинно супружественной находится страх потери, а после потери соболезнование: это соболезнование и тот страх находятся в самых внутреннейших началах мыслей. Оттуда производит, что сколько из этой любви находится внутри, столько или по мере того душа наклоняется и волею и помышлением, то есть, намерением быть в подлежащем, с которым и в котором была. —Из этого следует, что мысль на весах держится до другого супружества по степени той любви, в которой была прежде. По такой причине сии и по смерти опять соединяются, и подобно же как в Мiре, взаимно друг друга любят. Но, как и выше сказано, ныне эта любовь есть столь редкая, что мало находится тех, кои достигают ея, более же тех, кои не достигают ея, а еще более таких, которые удаляются от нея: эти как возжелали разлучения в жизни совместной прежней, которая была холодная,—так и по смерти желают соединения с другою или с другим. Но как об этих, так и о тех более показано будет в следующих Членах.