|
293 Еще противоречивее оказываются те разделы книги, где автор занимается выбором лекарств, способных «вылечить» «больное человеческое сообщество» от опасных недугов. И здесь, не решаясь прописать единственное сильнодействующее средство, способное спасти мир от кризисов, безработицы, инфляции и других проблем, которые с такой достоверностью описывает автор, он со свойственным буржуазному мировоззрению неадекватным видением мира предлагает частичные, паллиативные, а порой и просто неверные решения. Некоторые из них, возможно, и могут несколько ослабить отдельные проявления болезни, но ни одно не в состоянии внести «гармонию в мировое развитие», спасти отживающее свой век капиталистическое общество. Конечно, ученый-марксист без труда заметит в книге и ошибки, и заблуждения, мешающие видеть действительность такой, какая она есть. Порой Печчеи ищет причины и пути решения проблем совсем не в той плоскости, где они действительно лежат, не видит, что путь к кардинальному решению всех описанных им проблем лежит не через усовершенствование человека, а через глубокое преобразование того социального строя, который порождает в человеке все те качества, которые, по мнению Печчеи, мешают ему справиться с возникшими перед ним проблемами. Попытки решить глобальные проблемы с позиций абстрактного гуманизма, без учета реальных социально-политических условий, существования двух противоположных социальных систем и их в корпе различного подхода к глобальным проблемам — путь бесперспективный, и косвенное признание этого факта содержится, по сути дела, и в самой книге, обусловливая непоследовательно, утопизм и неконструктивность большинства призывов и рекомендаций. Ограниченность традиционного буржуазного видения мешает автору объективно рассмотреть пути решения многих проблем, симптомы которых с доскональной точностью он описывает в своей книге. Как изменяют ему наблюдательность, реализм и умение видеть проблему, когда он пытается решить задачи, не имеющие решения в рамках отживающей капиталистической парадигмы. Какие сложные, громоздкие логические построения изобретает он, стремясь убедить читателя в возможности изменить общество, не изменяя ни форм собственности, ни структуры власти, за счет одних лишь человеческих качеств. Не менее утопично выглядят порой и его упования на кардинальную перестройку в сфере международного бизнеса, в результате которой многонациональные корпорации якобы утратят свой империалистический характер и будут добровольно служить интересам развивающихся стран. Конечно, и здесь не следует недооценивать топ реальной силы, кото- — 218 —
|