|
Концептуализация изменения Хотя при проведении любого вида семейной психотерапии уделяется внимание семейным дисфункциональным паттернам, объяснение этих паттернов, выбор лечебных задач и концептуализация изменения значительно варьируют (Gurman & Kniskern, 1991). Например, существуют разные модели в том плане, должна ли семья, чтобы измениться, приобрести инсайт или познать проблему. Согласно моделям одного полюса спектра, таким как психодинамические модели и теория Боуэна, инсайт имеет существенное значение. Сторонники стратегической модели на другом полюсе спектра тоже убеждены, что семья переживает инсайт, но только после изменения поведения. Когнитивное понимание проблемы является ключевым шагом к достижению изменения в соответствии с одной моделью, тогда как согласно другой изменение связано с подкреплением поведенческих паттернов, будучи этим спрогнозировано и проконтролировано. Во влиятельных с недавнего времени теории социального конструктивизма и нарративных подходах акцент ставится на построение новых значений и историй. В соответствии со стилем этой книги, вместо того чтобы обсуждать пре -имущества каждой теории, я рассматриваю процесс изменений в более широком контексте. А именно, я считаю, что семья — это система, которая переходит от одного этапа жизненного цикла к другому, адаптируясь к внутренним и внешним требованиям. Для сохранения целостности семья должна соблюдать равновесие между силами, стремящимися к стабильности (поддерживая существующую структуру), и силами, стремящимися к изменениям (создавая новую структуру). Следовательно, психотерапевт действует в рамках существующей семейной структуры и способствует созданию новых паттернов для того, чтобы помочь семье лучше приспособиться к актуальным требованиям. ТАНЕЦ ИЗМЕНЕНИЙ: УРАВНОВЕШИВАНИЕ МОРФОСТАЗАИ МОРФОГЕНЕЗА С точки зрения системного подхода, семьи находятся в поиске равновесия между силами, стремящимися к изменениям (морфогенез), и силами, стремящимися к стабильности (морфостаз). Семейные паттерны служат регуляторами этих двух сил. Морфостатические силы поддерживают status quo и придают чувство постоянства и целостности, то есть приводят к формированию семейных традиций. Переживание целостности и постоянства связано с чувством стабильности: роли четко распределены между членами семьи, а поведение не выходит за рамки предсказуемых паттернов. Даже в хаотичной семье, искалеченной алкоголизмом, паттерны поведения носят предсказуемый характер: муж злоупотребляет алкоголем и становится жестоким с женой и детьми, жена уходит вместе с детьми к своей матери, муж прекращает пить, приносит извинения и обещает, что ничего подобного больше не повторится; жена возвращается домой и все повторяется заново. — 166 —
|