Основы семейной психотерапии

Ответы на эти вопросы не появляются из вакуума, а отражают мнение социального окружения ребенка. Например, чем младше ребенок, тем боль­ше ответов заимствуется у значимых взрослых. В случае болезненного раз­вода ребенок может объяснять ситуацию словами родителя, с которым он остается жить: «Мы развелись, потому что твоего отца вечно не было дома». Следовательно, с точки зрения ребенка или подростка, присоединение к той или иной стороне конфликта имеет важное значение. «Если я займу сторо­ну матери или отца в их разводе, по крайней мере у меня останется связная картина мира и мне не придется метаться между противоположными ин­терпретациями развода». Рассказ ребенка отличается последовательностью и связностью.

Появление интереса к понятию устойчивости совпадает с изменением парадигмы в области семейной психотерапии. На смену парадигме, осно­ванной на семейной патологии, приходит парадигма, где ставится акцент на компетентности и сильных сторонах семьи (Walsh, 1995). С точки зрения оценки семьи с позиции устойчивости, семьи.— это не системы с наруше­ниями, а системы, находящиеся под воздействием стрессов. Таким обра­зом, семья не является ни здоровой, ни дисфункциональной. Скорее семья — это система, которая пытается адаптироваться к внутренним и внешним стрессорам. Сторонники подхода оценки с позиции устойчивости стремят­ся понять, за счет чего семьи выживают и даже процветают под воздействи­ем стрессов. Как говорится в известной народной поговорке: «Огонь пла­вит масло и закаляет сталь». В процессе закаливания выражается сущность устойчивости семьи.

Семейная устойчивость — это взаимодействие морфостаза и морфоге­неза (Hawley & DeHann, 1996). Как уже описывалось в первой главе, мор-фостаз — это способность системы сохранять свою структуру в меняющих­ся условиях, тогда как морфогенез — это способность перестраивать струк­туру для того, чтобы справиться с изменениями. Устойчивые семьи способны сохранить свою структуру, целостность и единство при столкновении с силь­ными стрессами, но в то же время они могут измениться, адаптируясь к тре­бованиям окружающей среды. Поэтому устойчивые семьи не являются ни ригидными, ни хаотичными. Эти семьи обладают ценностями и убеждени­ями, которые помогают им сохранять целостность в сложные периоды. В то же время они чувствуют, когда необходимо пригнуться, чтобы приспосо­биться к сильному ветру.

В семье Мартинов отсутствовало чувство единства, или общая система ценностей. Мистер и миссис Мартины пытались объединить две отдельные системы в единое целое, но члены семьи находились в большей степени под влиянием прошлых семейных историй, чем краткой истории проживания под одной крышей.