|
обряды жреца) на каждом жертвоприношении (с Мадхупаркой). Находящийся в пути должен считаться атитхи (гостем); шротрийя и знатоки Вед, (пришедшие как гости), должны почитаться домохозяином, желающим (достичь) мира Брахмы. Без совершенного приглашения пусть не будет (желания) пробовать пищу другого; пусть он избегает (оскорбления) речью, руками, ногами и прочим, и слишком обильного принятия пищи. Удовлетворенного гостя-шротрийю следует проводить до границы; и пусть он проведет остаток дня с высшими людьми, друзьями и собратьями. (6) Го-грасадана Корова является настолько полезным животным, что всякий добропорядочный индуист считает своей обязанностью ежедневно угощать ее одним глотком приготовленного кушанья, прежде чем он примет пищу сам. Ему следует кормить корову со следующей мантрой: saurabheyaaH sarvahitaaH pavitraaH puNyaraashayaH | pratigR^ihNantu me graasaM gaavas trailokyamaataraH || Пусть примут эту еду матери трех миров - коровы, полезные всем, чистые и святые. Для индуиста коровы символизируют разум, правящий нашей землей. (7) Питание Человеку следует вкушать пищу, соответствующую его стране, возрасту и состоянию здоровья. "Ahaarashuddhau sattva shuddhiH", - говорит Щрути, - "от чистоты пищи зависит чистота ума" (Чхандогья Упанишад, VII.25.2). Нельзя установить жестких и строгих правил того, что должен и чего не должен есть человек. В жарких странах, таких как Индия, предпочтителен вегетарианский способ питания, и основу стола должны составлять фрукты и мучные изделия. По возможности, следует избегать мяса, и даже применительно к немясным продуктам индуист должен помнить следующие указания Ману: Чеснок и лук, грибы и все, растущее из нечистых (веществ), непригодно для съедения дваждырожденным человеком. [Доктор Александер Хэйг в своей известной работе "Uric acid in Disease", также советует не употреблять этих продуктов, поскольку они содержат мочевую кислоту.] Следует старательно избегать красных выделений на деревьях (и соков), текущих из надрезов, (плода) селу и густого молока коровы, (которое она дает после рождения теленка). Риса, вареного с кунжутом, пшена, смешанного с маслом, молоком или сахаром, риса с молоком и мучных пирожных, не приготовленных для жертвоприношения, мяса, не сбрызнутого водой при чтении священных текстов, пищи, предлагаемой богам и жертвенной пищи. Молока коровы (или иного животного) раньше десяти дней после рождения потомства, молока верблюдиц, непарнокопытных животных, овец, коров, имеющих — 131 —
|