|
индуиста. Пусть домохозяин ежедневно совершает церемонии шмарта - на свадебном огне или огне, полученном при приеме наследства, и церемонию сраута на ваитанике (трех священных огнях). Закончив с уходом и заботами, которых требует тело, дваждырожденный, совершая очистительные обряды, должен сначала вычистить зубы, а затем прочесть утреннюю молитву. Предложив жертвы огням, пусть он с сосредоточенным вниманием, повторит молитвы солнцу; пусть он изучает смысл Вед и различных шастр. Пусть он обратится к правителю, дабы обрести то, чего у него нет, и сохранить то, что имеет; (затем), омываясь, пусть он предложит возлияние воды богам, предкам, и почитает богов. Пусть он (потом) повторит тексты Вед, Атхарвана, Пуран, вместе с Итихасами (эпическими сказаниями), согласно способности, с тем чтобы завершить ритуал произнесения молитв, и пусть он подобным же образом размышляет о науке самопознания. Великие жертвоприношения бхутам, предкам, богам, Брахме и людям - это (1) Бали-карма (совершение жертвоприношения Бали), (2) предложение свадха, (3) предложение пищи огню, (4) повторение Вед и (5) почитание гостей. Пусть он предложит жертву бхутам из пищи, оставшейся после жертвы, предложенной богам; пусть он затем положит на землю пищу для собак, чандалов и ворон. Пища должна ежедневно предлагаться предкам и людям, и воде, также, ежедневно; Веды (тоже) должны повторяться ежедневно; пища не должна готовиться только для себя. Дети, замужние женщины, старики, беременные, бедствующие, незамужние девушки, гости и служители должны кормиться, а человек и его жена должны есть оставшуюся пищу. Пусть обедающий дваждырожденный принимает пищу закрытой и свежей, посредством апосаны в начале, также как и в конце. Дар должен приноситься людям четырех каст, (приходящим) в качестве гостей, соответственно возможности, отдавая первенство (соответственно порядку каст); даже вечером гость не должен прогоняться и гостеприимство должно проявляться (если нет пищи, то) по крайней мере (добрыми) словами и (предоставлением) помещения, трав и воды. Саньясинам и брахмачари подаяние должно предлагаться с добрым расположением; также, следует кормить друзей, родственников и собратьев, пришедших в (обеденное) время. Пусть он даст большого быка или большого козла брахману, знающему Веды, и пусть он даст ему добрый прием, изысканную пищу, приятную речь и главное место. Пусть раз в год он почитает (с Мадхупаркой) снатаку, ачарью, правителя, друга, зятя, и, кроме того, ритвиджа (необходимо почитать совершающего — 130 —
|