|
К сожалению, европейская психология никогда четко
не ставила перед собой проблему изучения соответствий
между характером психического состояния и условной
субъективной «локализацией» этого состояния в теле.
Практика восточных методов самовнушения показывает,
что не исключено существование постоянных связей между
состояниями и определенными областями тела. Возможно,
что существует своеобразная «психическая анатомия»,
отражающая эти связи, которые могут быть открыты
научной психологией при более глубоком изучении субъек-
тивных переживаний человека.
Говоря об управлении своими состояниями, мы подо-
шли к проблеме самосовершенствования человека, его
духовному и нравственному развитию. Этот вопрос
является темой заключительных страниц книги Н. Пет-
рова. Справедливости ради следует отметить, что в пред-
лагаемой Н. Петровым схеме самосовершенствования
личности не сделано необходимого акцента на социальной
практике служения обществу, которая только и может
быть подлинной основой такого совершенствования,
причем именно при социализме. Только передовая
социальная формация способна дать человеку истинную
свободу, необходимые условия и возможности гармонич-
ного саморазвития. Этот процесс самосовершенствования
предполагает способность творчески подходить к событиям
повседневной жизни. Психологически творчество есть
освобождение от раз и навсегда заданных узких и догма-
тических представлений. Человек не может просто отбро-
сить их, обычно необходим длительный период поиска,
прежде чем сознание перестроится для новых решений
И здесь медитация может оптимизировать поиск.
В своей развитой форме медитация предполагает не
только способность удерживать сознание на какой-либо
идее, объекте и т. д., но и умение оставлять сознание
«пустым» от привычных мыслей. Иногда это называют
«остановкой внутреннего диалога». Наши мысли могут
быть пеленой, через которую мы не способны видеть
реальность. Задумавшись, мы можем проехать свою оста-
новку или не заметить знакомого на улице. Постоянное
сопровождение восприятий внутренним диалогом лишает
часто людей способности к «чистому» восприятию вещей,
каким обладают дети или художники. Для большинства
людей небо всегда голубое, песок — желтый, а трава —
зеленая. Они не воспринимают вещи во всем богатстве
их уникального момента, как это делает, например,
художник, когда он видит небо лиловым, море — желтым,
а траву — синей в лучах заходящего солнца. Он видит
момент, то, что есть сейчас, а большинство' людей —
абстракцию, обобщение. Обычно наше восприятие служит
операции «подведения под понятие», когда мы не познаем
вещь, а лишь опознаем ее.
— 10 —
|