Фрагменты беатотерапии

Когда человек полон жизненной силы, сосуд наполнен на­столько, что жизненная сила как будто переливается через край. Это особое состояние особых людей, такое переживание полноты Бытия в себе означает, что человек выполнил свое предназначение, ведь мы для того и созданы, чтобы привести свое существование к полноте, счастью, точному соответст­вию с Бытием.

В этом состоянии человек приобретает целый ряд особых свойств и характеристик, он испытывает одну только радость, радость бытия и все производные от радости эмоции: благого­вение, удивление, чувство красоты, новизны, сострадания, сознательную любовь. Человек счастлив, ведь Бытие в нем победило.

Полнота переживания беатума есть условие сознатель­ной любви.

Что же такое сознательная любовь? Сейчас модным стал призыв полюбить себя. Беатотерапия настаивает на точном понимании этого призыва. Отношение человека к себе не должно быть основано на бессознательной любви к своей ложной личности. Любовь к себе, с точки зрения беатотера­пии, преображает эмоциональный мир — это смиренная соз­нательная любовь к Бытию в самом себе. Сознательная лю­бовь — [с. 112] это способность бескорыстно отдавать все, чем ты бо­гат сам, другому человеку (51). Сознательно любящий естественно поддерживает неповторимое существование дру­гого человека, созидает его жизненность, возвышает его бы­тийное переживание.

Парацельсу принадлежат прекрасные слова: «Чем больше сознания, тем больше любви».

В беатотерапии, продлевая эту мысль, утверждаем: «Чем полнее беатум, тем больше любви».

С теми, кто способен на сознательную любовь, хочется на­ходиться рядом, проводить с ними как можно больше време­ни. Попадая в их ауру, мы начинаем чувствовать себя более живыми, более интенсивно ощущаем свою жизненность и наш собственный сосуд беатума пополняется.

Но чаще встречается другое, противоположное состояние, когда сосуд беатума опустошен, когда человек крайне слабо переживает свою жизненность.

Может наступить такой момент, когда сосуд беатума ста­нет совершенно пустым, человек может лишиться контакта с Бытием и даже абсолютно утратит всякое переживание цен­ности Бытия в себе, а значит, и вообще Бытия.

В этом случае человек покушается на собственную жизнь, а значит, и на жизнь другого существа, прямо или косвенно проявляет суицидальное поведение.

В психологическом смысле убийство и самоубийство — это одно и то же, потому что, убивая другого, тем самым уби­вают себя. И наоборот, суицидент не только себя хочет убить, он намерен своей смертью отомстить и ближнему. «Повесить­ся в доме обидчика» — «великая» инфантильная мечта суи- цидента, «чтобы они знали, как они меня обидели, и как я сильно страдал».