Фрагменты беатотерапии

[с. 107] Социальные нормы ограничивают свободное проявление те­лесности, поскольку в индивидуальном опыте человека целый ряд движений спаян с определенными символами, имеющими отношение исключительно к сексуальному поведению. Суще­ствуют определенные правила, этикет, которые дозволяют не­которые прикосновения, а некоторые из них отвергают.

В результате цензурирования проявлений телесности и сама сексуальность становится ограниченной. Сексуальное поведение людей зачастую низводится до генитального кон­такта, что и обедняет интимные переживания.

В беатотерапии для клиентов с психосоматическими про­блемами или сексуальными дисфункциями следует создавать условия, позволяющие более полно осознавать факт, что эро­тизм — это жизненная энергия человека, и сексуальное пове­дение — это одна из частей человеческого эротизма, важная, но не единственная, то есть телесное и сексуальное — это раз­ные вещи. Телесное — гораздо более полное понятие, чем соб­ственно сексуальность.

Перед беатотерапевтом стоит важнейшая задача — овла­деть всеми жанрами языка тела и эффективно использовать телесный язык в контакте с клиентом, осуществляя точный кинетико-проксемический анализ, то есть расшифровку пси­хологического и эмоционального смысла телесных движений.

Первостепенное внимание в момент контакта с клиентом беатотерапевт уделяет именно телесным проявлениям челове­ка, тщательно воспринимая даже самые мельчайшие движе­ния человеческого тела.

Наблюдать за языком тела человека — это значит проник­нуть дальше того, что человек сознательно хотел бы расска­зать, или того, что он действительно знает и осознает о себе, поскольку то, что мы знаем и осознаем о себе, не является полностью нами. Каждый человек представляет собой нечто гораздо большее, чем способен осознать в данный момент. Как хорошо известно, 80% человеческой активности — это бессознательная активность, действия, руководимые бессозна­тельными [с. 108] побуждениями. Это и определяет значимость кинетико-проксемической невербальной информации в процессе беатоконсалтинга, поскольку его цель состоит в создании ус­ловий для роста самосознания клиента и перевода бессозна­тельных содержаний в сознательные.

Беатотерапевту важно учиться видеть дисгармоничность в движениях людей, хаос телесных посланий. Например, по тому, как клиент располагает себя в пространстве, как дви­жется, каково выражение его лица, как стоит, как курит, как сгибается к сигарете, как смотрит, можно много сказать о со­стоянии беспокойства, определенной озабоченности, какого-то внутреннего эмоционального разлада. Как указывал еще А. Адлер (1), следует обращать внимание на все преувеличенное или неестественное. Некоторые люди постоянно сутулятся или выглядят согнутыми, что может говорить о трусости или депрессии, тяжести на душе. Человек, который стоит слиш­ком прямо, в напряженной позе, который тратит много уси­лий для поддержания своей осанки, очевидно, чувствует себя менее величественным, чем ему хотелось бы, или он явно стремится быть более раскованным, смелым, уверенным и свободным. Так по движениям можно определить наличие комплекса неполноценности или превосходства. Неуверенный в себе человек старается на что-то опереться, облокотиться на стол или стул, он как будто бы не верит в собственные силы и ищет поддержки. Нервные или беспокойные движения че­ловека показывают ослабление эмоционального контроля, внимания и самообладания.