|
Наблюдать себя объективно — это еще и учиться улавливать моменты отождествления, и фиксировать их в себе, без поспешного выяснения причин и без наивных попыток что-то немедленно изменить. Чем сильнее отождествление, тем меньше самонаблюдения, меньше беатума, меньше сознательного контроля, меньше объективности в самонаблюдении. Объективное самонаблюдение — это последовательная фиксация ситуаций, когда отождествление начинается, как человек входит в него, сколько оно длится, когда и где прекращается, в каких случаях отождествление отсутствует. Прочувствовать отождествление нужно для того, чтобы постепенно [с. 78] открывать в себе способность развестись с ним, освободиться от него, сбежать из темницы отождествленного разума, из казематов поглощенного сознания. Обьективность самонаблюдения в беатотерапии обеспечивается также профессионально, намеренно и сознательно создаваемыми условиями для развития навыков беатума и самонаблюдения. Те, кто практикуют, прекрасно знают, что можно сто раз за день произносить заклинания относительно беатума, но беатум при этом не возникает. Нужно сделать так, чтобы беатум, как мощная оптика, позволяющая наблюдать себя объективно, заработал. Причем клиенты вынуждены проводить самонаблюдение в специально созданных условиях, в которых всё и вся провоцирует на отождествление. В беатосообществе человек вынужден быть все время начеку, так как специально сконструированных именно для него ситуаций отождествления очень много. Человеку в состоянии самонаблюдения необходимы специальные меры предосторожности, специальные условия, чтобы сохранять свой ум в неприкосновенной целостности и чистоте, избегая отождествления. Таким образом, беатотерапию можно определить как опыт, как намеренно профессионально созданные условия для того, чтобы люди сформировали в себе эту способность беатума, позволяющую наблюдать свой внутренний мир объективно, с одной главной целью — познавать себя и становиться счастливыми. Почему беатотерапевтическое самонаблюдение называем прогрессивным? «Прогрессивность» самонаблюдения связана с тем закономерным фактом, что самонаблюдение ведет к росту способности себя наблюдать, а каждый момент, проведенный в состоянии беатума, приводит к росту способности входить в беатум, поддерживать и продлевать его. Только из состояния беатума мы можем сделать сознательным, точным, объективным и прогрессивным наблюдение своего внутреннего мира. — 52 —
|