Фрагменты беатотерапии

Как может быть осуществлена эта связь? Этот способ в беатотерапии описывается термином беатум, психологиче­ское содержание которого беатотерапия исследует и в тео­рии, и на практике, обращаясь к концепциям сознательного присутствия Г. И. Гурджиева (20; 21) и П. Д. Успенского (75; 76; 77), бдительности Дж. Кришнамурти (31), точности А. Менегетти (39; 40), аутентичности А. Маслоу (37; 38), ме­дитации (56; 22), молитвы (23), самовоспоминания Р. Э. Бертона (9).

На основе изучения этих философских, психологических и теологических систем и практик, а также собственных на­блюдений и экспериментов, беатотерапия определяет беатум как единицу самосознания, решимости, действия, как квант счастья.

Жизнь не приемлет застоя, жизнь — постоянно образую­щее и преобразующее себя движение, поэтому наше так назы­ваемое рациональное Я, со своим уже опоздавшим псевдозна­нием, по существу абсурдно, поскольку штампует реальность с помощью фиксированных шаблонов.

Человеческому Я, его истинной и ложной личности, его мыслям, решениям, выборам предшествует бытийное состоя­ние в данный момент, способное определять человека как ау­тентичную самой себе реальность.

Беатум — это быстрое внутреннее самонаблюдение, опере­жающее стереотипные реакции, это нахождение в себе той единственной бытийной точки, где «я — есть», где «я — соз­даю реальность для самого себя и для других».

[с. 20] Беатум — это основа порядка и гармонии нашего внутрен­него мира, благодаря которому мы обретаем истину в себе.

Беатум — и точка самозарождающейся энергии, и одно­временно способ проникновения в этот энергетический центр, в этот пункт базового регулирования нашего актуального со­стояния.

Беатум — момент творчества, момент соответствия созна­ния человека направлению движения Бытия в нем и через него, поэтому он сам новизну творит.

Беатум — это точность, сознательное присутствие в на­стоящем, новизна восприятия каждого мига жизни.

Беатум — это квант счастья.

Чтобы наслаждаться этим неиссякаемым источником, нужно суметь его отыскать в себе и постоянно возрождать. Следует проявить максимум смирения, став в определенном смысле учеником этой опорной точки самосознания. Необхо­димо решительно отказаться от фиксированных оценок, ра­циональных трактовок событий, привычных воспоминаний, образов ложного воображения, поскольку они представляют собой навязчивые шаблоны, блокирующие бытийные инфор­мационные импульсы, поступающие в сознание.