Фрагменты беатотерапии

Независимо от того, насколько сознание человека обнару­живает этот факт, каждый из нас являет собой неразрывное единство с творческой силой Бытия, которая существует и действует вне человека, выше человека и внутри человека.

В философии и психологии со времен античности пред­ставленность Бытия на уровне существования человека опи­сывалась [с. 18] разными терминами: душа (Аристотель, 4), сущ­ность (Г. И. Гурджиев, 20; 21), потенциал (К. Роджерс, 57; 58), самоценность (В. Сатир, 60; 61), онто ин-се (А. Менегетти, 39; 40), самоактуализация (А. Маслоу, 37; 38).

Бытие стремится выразить себя в существовании на уров­не человека через каждого из нас. Можно сказать, что каждая человеческая индивидуация — это жажда Бытия.

Но и индивидуация — человеческое существо — жаждет обрести себя, желает проявиться, актуализироваться, быть, и тем самым исполнить веление Бытия. Если сознание со-настроено с действием высших творческих сил, иными словами, если человек реализует свой потенциал, он может стать свя­зующим звеном между Бытием и существованием.

Эта возможность не дана человеку, а лишь задана.

Если человеческой индивидуации удается за время своего земного существования открыть в самом себе проявление этих бытийных законов и последовательно действовать в со­ответствии с ними, то человек выполняет смысл и цель собст­венной жизни. Когда человек вместе с Бытием, он находится в процессе прогрессивного роста и самосозидания, он счаст­лив. Как только человек открывает в своем сознании эту не­разрывную связь между Бытием и существованием, он боль­ше не чувствует себя чужим во Вселенной, он обретает уте­рянный рай, он возвращается в свой собственный дом, который теперь приобрел для него реальный смысл и значе­ние.

Бытие на уровне человека присутствует в виде бессозна­тельного материала как сгущенная энергетика действия, как психическая энергия, катексис, как беспредельность силы, как божья искра, что, в соответствии с гуманистической традицией, может пониматься как позитивная часть бессоз­нательного человека.

Рождаясь, человек попадает не в Бытие, а в цивилизован­ный, окультуренный, опосредованный, социализированный и стереотипный мир, он оказывается выброшенным из рая и обречен [с. 19] на вечный поиск чего-то, что неосознанно притягивает и манит его, что составляет особый метафизический зов.

Фундаментальным положением метаконцепции беатоте­рапии является идея о том, что человек, все более полно реализующий свою потенциальную способность самосозна­ния, может научиться осуществлять связь между собствен­ным существованием и Бытием.