|
условий, при которых данное слово правильно применяется, нам необходимо смотреть целеустремленно и проницательно сквозь термин «справедливость» на саму справедливость: это и будет верное употребление термина «справедливость», то самое, которое мы хотим определить. Смотреть вместо этого на само слово «справедливость»—значит разрушать его смысл. Кроме того, исследовать воспроизводимое употребление слова «справедливость» просто как набора звуков, повторяющегося в соответствующих ситуациях, невозможно, поскольку лишь осмысленное использовал ние этого термина может указать нам, на какие ситуации мы должны обратить внимание. В более широком смысле можно сказать: чтобы анализировать употребление некоторого- описательного термина^ необходимо использовать его для созерцания его предметной области, а анализ этого созерцания неизбежно затронет при своем расширении и созерцаемый объект. Это равнозначно такому анализу понятия, при котором мы сознаем одновременно и сам термин, и его предметную» область, или точнее — такому анализу деталей, охватываемых данным понятием, из которого мы можем извлечь как более рациональное применение термина, так и лучшее понимание обозначенных им вещей. .Третий и наиболее глубокий уровень смысла формируется неопределенной областью антиципации, выраженных в актах обозначения чего-либо. Когда мы верим, что правильно обозначили нечто реальное, то можно ожидать, что эффективность обозначения еще проявится может быть. даже каким-нибудь неожиданным образом. Данный смысловой уровень включает обла-сть признаков, которые могут быть обнаружены только будущими открытиями, что-подтвердит истинность понятия, передаваемого нашим термином 1. ' Такого рода классификационный процесс подразумевает эмпирическое обобщение, относящееся к тому типу, который в попыт- 170 Я уже отмечал, что эти неопределенные антиципирующие способности удачно втабрааного словаря возникают •благодаря его контактам с реальностью. Подразумеваемую здесь концепцию реальности мы можем расширить для того, чтобы объяснить также способность формальных умозрений приводить к постановке новых проблем и прокладывать путь к новым открытиям. О новой математической концепции можно сказать, что она реальна, если ее разработка ведет к возникновению обширного круга новых и интересных идей. Саккери столетием раньше Лобачевского исследовал геометрии, основанные на постулатах, альтернативных евклидову постулату о параллельных. Однако он не смог осознать, что эти геометрии могут быть истинными. Именно тот факт, что Лобачевский и Бойяи развили из неевклидовых аксиом новую область интересных идей, в конце концов выиудил научную общественность признать, что новые концепции обладают той же степенью реальности, какую ранее приписывали системе Евклида. — 128 —
|