|
• не столько обеспечения буржуазной профессиональной грамотности, сколько (мутантно-) социалистической общей высокой культуры населения; • не столько обеспечения буржуазной демократии (ее-то как раз и не было, и это одна из важнейших причин краха СССР), сколько первых ростков более высокого низового демократизма – реального социального творчества<…>Единственно, где у нас были действительные успехи, так это как раз в сферах посткапиталистических (отчасти даже постиндустриальных) – в обеспечении общедоступного образования высокого уровня и ориентированного на формирование разносторонне развитого человека, а не узкого специалиста; в освоении космоса и фундаментальной науке; развитии высокой культуры и обеспечении ее доступности массам…». Комментировать такого рода высказывания довольно непросто из-за их нелепости – ведь не хочется обижать солидных людей, тем более причисляемых себя к марксистам. Но, к сожалению, приходится-таки давать их изобретениям адекватную оценку. К числу таких нововведений в терминологию школы критического марксизма относится и термин «мутантный социализм», ибо такие термины, как «казарменный», «бюрократический», «деспотический», «административный» и т.п. социализм изобретены не тандемом. Но главное состоит в том, что тандем не считал общественный строй в СССР социализмом. А.Колганов, например, прямо называл его корпоративным капитализмом, а А.Бузгалин - государственным капитализмом. А.Бузгалин в произведении «10 мифов об СССР» /9/ объявил свой окончательный и обжалованию не подлежащий приговор: «Категорически отвергаю я и позицию тех, кто считает возможным употреблять слово социализм для характеристики советского общества – будь то социализм казарменный или мутантный, деформированный или переродившийся (выделение жирным шрифтом и курсивом мое)<…>За такого рода терминами я готов признать лишь статус образных выражений». В связи с термином «мутантный социализм» мне сразу вспоминалась известная сказка А.Пушкина «О царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди», в которой великий поэт писал об изобретении ткачихи с поварихой, со сватьей бабой Бабарихой, которые всей душой ненавидели молодую царицу, родившую царю Салтану сына «в аршин». Они велели перенять первого гонца к царю с радостным известием о рождении ребенка и послали взамен его другого гонца, в котором «от слова до слова» было написано: «Родила царица в ночь Не то сына, не то дочь; Не мышонка, не лягушку, А неведому зверюшку». — 7 —
|