|
В результате кризиса попыток создания посткапиталистического общества на неадекватном базисе в нашей стране в точном соответствие с «Капиталом» реализовалась модель реверсивного движения к капиталистической системе производственных отношений» /1 с.30-31/. Наконец, в шестых, «...будущее экономического развития с точки зрения названной методологии и, в частности, методологии «Капитала», может исследоваться в рамках поиска ответа на многие вопросы: какова анатомия капитализма эпохи информационной революции, глобализации и зарождения протоимперии? Какие границы существуют у развития (в пространстве и во времени) товарных отношений, денег и капитала («рынка») или же их не существует вообще? /1 с.31/. А.Бузгалин утверждает, что «…марксистская теория есть плоть от плоти всей классической общественной теории и является важнейшим направлением ее критического развития. Поэтому, развивая марксизм, мы развиваем и классику, реактуализируя ее для XXI века» /1 с.49/. Вышеприведенную мысль, бесспорно верную, я бы сформулировал несколько иначе. В общественной науке, как и вообще в любой научной дисциплине, уже открыты некоторые истины, которые являются фундаментом для дальнейших исследований. Так вот марксизм сумел открыть ряд таких основополагающих истин, которые, по выражению А.Бузгалина, можно отнести к классической общественной теории. И действительно, надо отдать должное тандему, который в своих произведениях в определенной мере использует багаж истин, открытых марксизмом. Однако одновременно реактулизируя марксистское учение, А.Бузгалин и А.Колганов, к сожалению, в ряде важнейших положений ревизуют его или даже отступают от него. А.Бузгалин, характеризуя школу критического марксизма заметил, что «…в отличие от догматического советского (и не только) «марксизма» (к чему кавычки? - мое) авторы этой книги (речь идет о книге «Социализм-XXI. 14 текстов постсоветской школы критического марксизма» - мое) исходят из того, что критика К.Маркса и его сподвижников, развитие этого блока идей через их существенное обогащение и изменение в соответствии с изменяющейся реальностью и делает нас не просто марксистами, но марксистами критическими, не боящихся подвергать сомнению все, с чем они сталкиваются в своей общественно-теоретической практике» /1 с.44/. Конечно, в науке без сомнений и критики идей, выдвинутых предшественниками, ее развитие было бы немыслимым и обвинять тандем в его стремлении критиковать, обогащать и изменять те или иные положения марксизма было бы величайшей нелепостью. Однако любые изменения в теории должны быть обоснованы и основательно аргументированы. — 5 —
|