Супружеская любовь

106. Тотчас и ТРЕТЬИМ РАЗОМ Ангел вынул Бумагу из Урна, и на ней читал сие: Мы единоземцы в нашей Келье разсматривали причины Начала Любви супружественной, и из оных увидели главное, что начало любви супружественной есть то же, что и начала Супружества; поелику эта Любовь не прежде находится; находится же потому, что когда кто-либо не щадит себя, или нещадно любит девицу, то душею и сердцем желает владеть ею, как собственностью, выше всего любимою; и как скоро она обещает себя, то глядит на нее так, как собственно смотрит на собственность.. Что это есть начало любви супружественной, о том открывается явно из неистовства против соперников в любви, и из ревности против нарушителей. Разсматривали мы потом и начало силы или могущества этой любви, и трое против двух превозмогли, что Сила или Могущества с супругою есть из некотораго позволения с полом; сказал и, что из опыта знают, будто могуществом любви пола превозмогается могущество Любви супружественной. Под этим изложением была подписана буква И. Услышав это, закричали со Столов: отложи сию бумагу и вынь другую из Урна.

107. И в момент Ангел вынул ЧЕТВЕРТУЮ Бумагу, из которой читал следующее: Мы единоземцы под нашим Окном определили, что Начало Любви супружественной и Любви пола есть то же; ибо из этой есть и та, с тем только различием, что любовь пола есть неограниченная, неопределенная, безпрепятственная, смешанная и непостоянная. Любовь супружественная ограниченная, определенная, связанная, известная и постоянная. Эта любовь так установлена и учреждена по благоразумию и премудрости человеческой; ибо иначе не было бы ни Империй, ни Царства, ни республики и ниже общества, но люди бродили бы толпами по полям и лесам, с блудницами и похищенными женщинами, и бегали бы с места на место, для Уклонения от кровопролитий, насилия и и грабежей, чрез которыя истребился бы вес род человеческий. Это есть суждение о начале любви супружественной. Но Силу или Могущество Любви супружественной выводить из здоровья тела, непрерывно пребывающаго от рождения до старости; ибо человек здоровый и крепким сложением одаренный, не оскудевает в силе, его волокна, нервы, мускулы и мышцы не немеют, не ослабевают и не увядают, но пребывают в крепости сил своих. Прощайте. Под этим изложением подписана буква А.

108. ПЯТЫМ РАЗОМ Ангел вынул из Урна Бумагу, из которой читал сие: Мы единоземцы, при вашем Столе, из умствования мыслей наших разсмотрели Начало Любви Супружественной и Начало Силы или Могущества ея; и по изследовании причин, не иное начало Любви супружественной предположили и утвердили как то, что всякий человек из поощрение и оттуда возбуждений (ex fomitibus et inde incitamentis), в преддверждение мысли и тела его скрывавшихся, после различных очесных похотей, напоследок обращает и приклоняет мысль свою к одной из пола женщине, даже пока к ней вовсе разогреется. От этого времени теплота человека переходит из пламени в пламень, пока наконец сделается пожар: в этом состояние не имеет места похоть к полу, а вместо похоти бывает любовь супружественная. Молодой жених в этом пожаре не иначе понимает как то, что сила или могущество его любви никогда не перестанет; ибо не имеет опыта, а потому и знания о состояния недостатка сил, и тогда охладения любви после увеселений. Итак, начало любви супружественной есть из этого перваго до брака жара, а из него и сила или могущество ея; но сия, после браков, пламя свое переменяет,—оно то умаляется, то умножается, и с такими переменами, тоесть умалением и умножением (или возрастанием), продолжается твердо даже до старости, при управлении благоразумием, и при обуздании похотей, вырывающихся из сокровенности мыслей неочищенных; ибо похоть предшествует премудрости. Это есть наше суждение о начале и пребывание силы или могущества супружественнаго. Под этим изложением подписана литера П.