Психологическая коррекция смысловой регуляции жизненного пути девиантной личности

К настоящему времени в общей теории социальных отклоне­ний накоплен значительный опыт в изучении причин и движущих сил девиантного поведения личности. Однако все большее число исследователей небезосновательно высказывают неудовлетворен­ность существующими концепциями, критикуя их за чрезмерную абстрактность, низкий объяснительный потенциал, отсутствие вы­ходов на практику борьбы с девиациями и их превенцию, неспо­собность раскрыть внутреннюю сторону девиаций, заглянуть в их субъективно-личностные причины. При этом большая часть кри­тики обрушивается на критерий, заложенный в основу научного понимания социальных отклонений. По мнению исследователей, слабость критерия обусловлена избыточной формальностью, так как при его применении формальные признаки поведения сравни­ваются с формальными нормативными предписаниями [78 - 81].

Несовершенство, чрезмерный формализм и «нормативизм» критерия не позволяют очертить круг тех форм социального пове­дения, которые действительно подпадают под признаки социальных отклонений, то есть дать содержательное, а не формальное опре­деление девиации. Формальный критерий девиантного поведения личности обнаруживает несостоятельность при попытке размеже­вания:

1) массовых и индивидуальных девиаций, в некоторых ра­ботах приводится дифференцированное определение девиантного поведения, которое объемлет групповые и индивидуальные аспек­ты последнего; так, например, социолог Я. И. Гилинский предлага­ет следующее понимание девиантного поведения: «Под девиант-ным... поведением понимается: 1) поступок, действия человека, не соответствующие официально установленным или фактически

сложившимся в данном обществе нормам; 2) социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сло­жившимся в данном обществе нормам» [38, с. 74];

2) первичных и вторичных девиаций; к первичным девиаци­ям относятся такие поведенческие проявления, как подростковый бунт, стремление к самореализации, опробование инновационных способов ролевого поведения, недостаточное овладение норматив­ными правилами, культурными обычаями и традициями выходцем из другой культуры, которые не укладываются в границы собственно девиантного поведения; вторичные девиации являются в большей или меньшей мере осознанным, мотивированным и произвольно контролируемым поведением, носящим выраженную антиобще­ственную направленность [33; 34; ПО; 150; 172; 174];