Проза

Что же касается закодированного значения псевдонима, то оно имеет прямое отношение к игровому поведению Даниила Ювачева. Свою жизнь он превратил в удивительный спектакль (“Хармс сам по себе искусство“, — говорил о нем поэт Александр Введенский), режиссером, сценаристом, актером, а часто и зрителем которого был один человек — Даниил Ювачев. Самый простой смысл этого спектакля — протест против автоматического существования.

Для этого годились экстравагантные шапочки, парадоксальные суждения и поступки. Но за земным рядом проступали план небесный и магический, вера в реальную магию слова и собственное чародейство, вера в Бога, наконец, — не ортодоксальная и прочная, как у отца, а точно пламя по ветру — клочьями, с броском в небо и упаданием.

Игровое поведение Хармса не было ровным, а, как и творчество, имело свои периоды и жанры.

Свой литературный путь Хармс начал с сочинения “заумных“ стихов. Он вошел в группу молодежи, считавшей себя продолжателями футуристических “языкоопытов“. Лидером группы был Александр Туфанов. В своей книге “К зауми“ Туфанов подкреплял право на литературный эксперимент ссылками на труды И. Павлова, А. Эйнштейна, Н. Марра, заявлял, что заумному слову принадлежит будущее. В зауми Туфанов, в недалеком прошлом проповедник анархизма, видел “освобождение динамического Я“, “жизненный порыв“ художника, его “великий загул“.

В 1926 году Даниил Хармс становится членом Ленинградского отделения Союза поэтов. В этом же году в альманахе Союза “Собрание стихотворений“ появилась первая публикация Хармса — стихотворение “Случай на железной дороге“. Его первые строки на долгие годы стали визитной карточкой авангардистской скоморошины:

Как-то бабушка махнула

и тотчас же паровоз

детям подал и сказал:

пейте кашу и сундук.

Собственно, это не заумь в ее традиционном понимании или в аспекте, предложенном Туфановым.

Это “чинарство“. Новый этап раннего Хармса. Вместе с А. Введенским он создает “школу чинарей“. Значение слова “чинарь“ сейчас восстановить довольно трудно. Существуют различные объяснения. На наш взгляд, озорное общество “чинарей“ станет ближе и понятнее современному читателю, если он обратится к творчеству ленинградских “Митьков“. Между этими группами, разделенными временным промежутком в шестьдесят лет, немало общего: современный лубок, юмор, пародия, гротеск как основное художественное средство, веселая деструктивность.

Следующий этап эволюции Хармса-художника — ОБЭРИУ. Так называла себя группа поэтов Ленинграда. В группу входили Александр Введенский, Николай Заболоцкий, Константин Вагинов, Игорь Бахтерев, Борис Левин. Декларация группы была опубликована в информационном выпуске Ленинградского Дома печати.