Дружба

личное начало и добровольность сочетаются в ней с жесткой регламентацией

поведения. Однако инструментальность этих отношений не безлично универ-

салистская (типа рыночных отношений, в которых партнеры практически

обезличены), а партикуляристская, связывающая индивида только с опреде-

ленным, конкретным партнером и ни с ком иным.

Ритуализованная дружба позволяет включить в состав общины человека из

чужого рода или племени, покончить с былой враждой. Она особого рода ме-

ханизм социальной интеграции, разрядки внутригрупповой и межгрупповой

напряженности. Ритуализованные личные отношения представляют собой,

по-видимому, своеобразное звено, форму перехода от отношений, основанных

на родстве или символизирующихся в качестве таковых, к индивидуально-из-

бирательным отношениям, которые, однако, еще остаются институционализи-

рованными, занимая вполне определенное место в социальной структуре об-

щины.

Яркий пример ритуализованной дружбы-побратимства дают скифские обы-

чаи, описанные Лукианом в диалоге "Токсарид, пли Дружба". Участники это-

го диалога, грек Мнесипп и скиф Токсарид, спорят, у какого народа - эл-

линов или скифов - больше развита дружба. Каждый рассказывает по пять

самых ярких подлинных историй о дружбе. Мнесипп рассказывает, что Ага-

фокл отдает другу все свое состояние и даже следует за ним в изгнание;

Эвтидик, спасая друга, кидается в бурное море; Деметрий ради друга идет

в тюрьму и т. п.

Токсарид но видит в этом ничего особенно примечательного. У скифов

дружба проверяется кровью и служит прежде всего воинским делам; друзья

приобретаются у них "не на попойках" и "не потому, что росли вместе или

были соседями". Дружбы доблестных воинов ищут, заключение дружбы оформ-

ляется специальным договором с великой клятвой: надрезав пальцы, побра-

тимы сливают свою кровь в чашу и, омочив в ней концы мечей, отведывают

эту кровь. После этого ничто уже не может их разлучить. "Дозволяется же

заключать дружбу, самое большее, с тремя; если же у кого-нибудь окажется

много друзей, то он для нас - все равно что доступная для всех разврат-

ная женщина..."

Подвиги дружбы у скифов исключительно кровавые, а сама она становится

выше всех прочих отношений. Абавх, который, спасая при пожаре раненого