Дружба

распространение приобрело разграничение экспрессивной (эмоциональной,

аффективной) и инструментальной (деловой, основанной на взаимной выгоде)

дружбы. Нравственный тип дружбы, который Аристотель считал единственно

подлинным, выпадает из этого деления либо молчаливо отождествляется с

экспрессивными отношениями, где полнее выражено индивидуально-личностное

начало. Противопоставление деловых, функциональных и эмоционально-лич-

ностных отношений, безусловно, правомерно, и не только в социологии

дружбы. Однако глубинные субъективные мотивы человеческих отношений час-

то неосознаваемы, их трудно объективно разграничить, а попытка иерархи-

зировать их, разделив на "высшие" и "низшие", уже предполагает наличие

какой-то универсальной, транскультурной системы ценностей.

Структурно-функциональный подход, тесно связанный с одноименной соци-

ологической теорией, старается быть безоценочным и безличным, классифи-

цируя формы дружбы по ее объективным функциям в рамках определенной со-

циальной системы и по ее месту в ряде других социальных институтов. На

первый план выступают при этом социальные функции дружбы, ее соотношение

с другими общественными институтами, а также собственная ролевая струк-

тура дружеских отношений (являются они добровольными или обязательными,

равными или неравными и т. д.).

Сегодня дружба понимается как нечто принципиально неформальное, чуж-

дое какой бы то ни было регламентации. Но реальное соотношение дружбы и

других социальных институтов подвижно и многообразно. Это могут быть от-

ношения слияния, замещения, дополнения или конкуренции. В первом случае

дружба сливается с какой-то другой, более значимой социальной ролью,

выступая как ее частный аспект. Известно, что во многих обществах

родство автоматически предполагает дружбу, последняя мыслится как аспект

родства. Во втором случае дружба заменяет, компенсирует какие-то недос-

тающие роли. К примеру, человек, не имеющий или потерявший родственни-

ков, активизирует общение с друзьями. В третьем случае дружба дополняет

другие социальные роли, не сливаясь с ними. Так, даже самые идеальные

семейные отношения не заменяют подростку дружбы со сверстниками, семей-

ные и дружеские отношения выполняют здесь принципиально разные функции.