Дружба

глубокой эмоциональной близости, ни четко определенных обязанностей по

оказанию взаимопомощи. Наконец, "индивидуализированной социальной струк-

туре" соответствует "дружба по расчету", в которой эмоциональная бли-

зость отсутствует, преобладают соображения утилитарного порядка, не обя-

зательно одинаковые у обоих партнеров. Таковы, например, отношения, ос-

нованные на покровительстве сильного слабому, который за это оказывает

ему какие-то услуги.

Не ограничившись соотнесением типа дружбы с типом общества, Коэн по-

пытался классифицировать основные социальные функции дружбы, выделив та-

кие, например, как материальный обмен и взаимная помощь, социально-поли-

тическая и эмоциональная поддержка, посредничество в любовных делах и

заключении брака, участие в инициациях, участие в похоронных обрядах,

обмен детьми. Характерно, что в более примитивных социальных организаци-

ях институт дружбы теснее связан с хозяйственно-экономическими функция-

ми. Напротив, внутри более сложных и дифференцированных социальных сис-

тем увеличивается значение внеэкономических, особенно экспрессивных,

функций дружбы.

Предложенная Коэном типология социальных структур вызывает ряд

серьезных возражений. Прежде всего она формальна, поскольку не учитывает

ни способ производства, ни характер производственных отношений соот-

ветствующих обществ. Народы, которых Коэн объединяет в одну и ту же руб-

рику, сплошь и рядом стоят на разных уровнях социально-экономического

развития.

Вызывает сомнение и его классификация функций дружбы. В самом деле,

можно ли достаточно определенно разграничить функции "экономической" и

"социально-политической" поддержки? Ведь воинская дружба обычно сочетала

в себе и то и другое. Еще сложнее вопрос о соотношении "социально-поли-

тической" и "эмоциональной" поддержки.

Длительное сотрудничество в достижении каких-то совместных целей само

по себе способствует эмоциональному сближению, поскольку вряд ли оправ-

данно считать экспрессивные функции дружбы поздним продуктом культуры.

Другой вопрос - формы этой эмоциональной поддержки, которая может осу-

ществляться и путем неформальных контактов, то есть вне рамок институци-

онализированных социально-политических отношений.