|
Правильная решимость - это стремление преобразовать свою жизнь с отречением от привязанностей человека к материальному миру. Однако вернемся к трем видам страданий, содержащих первую Абсолютную Истину Будды. При более внимательном рассмотрении этих видов будет заметно, что виды страданий расположены по возрастающей для понимания уровню трудности. Следует заметить, что для буддиста важно не столько ознакомление с этой информацией (ознакомление с теорией не ведет к освобождению), сколько важно понимание указанных событий, пережитых на собственном опыте - на практике. Поэтому Путь к освобождению от страданий и Бессмертию начинается с: Неведения, проходит через теоретические Сведения и находит результат в практическом Поведении человека, стремящегося к Освобождению. Априори, проинформируем будущего буддиста о том, что Поведение стремящегося должно отвечать шести парамитам, сходным с восьмеричным Путем. Шесть парамит, как шесть характеристик поведения, должны осваиваться связно, причём их включение в линию поведения происходит как в последовательной, так и в параллельной связи для того, чтобы единая схема поведения не рассыпалась по отдельности. Для Сведения, шесть парамит - это: Совершенство щедрости. Кто не щедр, тот скуп, а скупой не может достигнуть Совершенного Состояния Сознания. Совершенство этики. Кто щедр, но груб, тот и своенравен, а своенравный не может достигнуть ССС. Совершенство участия (терпения). Кто щедр и не груб, но безучастен и равнодушен к страданиям других, тот не может достигнуть ССС. Совершенство усилия. Кто щедр, не груб, не равнодушен, но ленив и не прикладывает усилий для понимания Истиной Реальности, тот не в состоянии достичь ССС. Совершенство медитативной концентрации ума. Кто щедр, ласков, участлив, усерден, но не практикует сосредоточенность ума, тот не в состоянии успокоить мятежный ум и сосредоточиться на внимательности - не в состоянии достичь ССС. Совершенство мудрости (внимательности). Кто щедр, ласков, участлив, терпелив, усерден, сосредоточен, но не может сохранить внимательности на событиях, связанных с Истинной Реальностью, но скрытых ошибочными представлениями, тот не может достичь ССС. Из всех характеристик поведения наиболее трудны пятая и шестая ступень. Правильное сосредоточение - это сосредоточение на трех ступенях: что всё проявленное - это ум, что ум - это иллюзия, что иллюзия не имеет собственной природы. Правильная внимательность - это стремление преобразовать свою жизнь при внимании к каждому моменту Бытия. — 9 —
|