|
Шуньята не может быть определена ничем. Она неопределяема. Поэтому Шуньята не определяема никаким словом, неописуема, немыслима, но в ней содержится абсолютно всё. Поздние буддисты делали попытки описать Пустоту в виде аналогий, но даже самые близкие аналоги неадекватны Высшей Реальности, коей является Шуньята. Поскольку Высшая Реальность содержит в себе Абсолютную Истину, постольку все нижележащие уровни, по сравнению с ней, оказываются неистинными, нереальными, а стало быть, иллюзорными и условными. В числе иллюзорных оказывается и так называемая реальность человеческого существования, вместе с окружающей его средой. Эту иллюзорность, прежде всего, и предстоит познать тому, кто устремит своё внимание к исследованию буддийских истин. Осознание своей нереальности обеспечит стремящемуся понимание своей природы, которое не изучается ни на одном социальном уровне. Осознание иллюзорности своего существования обеспечит ему освобождение от страданий, приблизив его к Истинной Реальности, в которой пребывают будды. Истинную Реальность нельзя правильно понять, не пережив опытным путем некоторые духовные практики. Кроме того, такие духовные переживания невозможно описать, ибо они по-разному истолковываются разными людьми. Буддийский образ жизни опирается не на слепую веру, а на полное понимание структуры бытия и всех событий в нем. В процессе обучения европейцы не дают возможности уму обратить внимание на самого себя, наоборот, они стремятся набить его таким количеством информации, какое ум может вместить, в надежде на то, что каким-то непонятным образом эти знания превратятся в мудрость. Этот процесс становится подобным откармливанию гусей для получения паштета из печенки. В результате, многое из того, что на Западе привыкли называть учением, оказывается просто информацией, которая никуда не ведет. Поэтому описание опыта обретения мудрости с помощью информации ошибочно, и нет ничего, что более способствовало бы разногласиям, нежели попытки описать глубочайшие духовные истины и переживания тем, кто сам их пережил. Без переживания утверждение о подлинности не имеет ценности, а при наличии переживания оно не нуждается в подтверждении. ******** Высшей Реальностью в буддизме считается Пустота - Шуньята. Пустота всё объединяет. В этом объединении выделяются две главные ценности - Самсара и Нирвана. Самсарой называется мир, пребывающий в страдании. Нирваной определяется состояние, свободное от страданий. К Нирване приходят из Самсары и освобождение от страданий является результатом понимания мыслящего существа, стремящегося действовать по Законам Будды. — 4 —
|