|
То, что буддизм – это не магия, должно быть ясно хотя бы потому, что указанное течение использует знание психологии и парапсихологии для того, чтобы получить неполитическую власть над людьми, а это противоречит буддийской морали. То, что буддизм – это не аскетизм, должно быть ясно потому, что аскетизм – это крайность и ограничение себя во всем, а буддизм следует срединным путем, стремясь вывести человека из ограничивающих крайностей и их рамок, т.е. освободить от их ограничивающего влияния для безграничного понимания своих действий. Можно было бы указать еще множество общественных направлений, которых не следует отождествлять с буддизмом, но и этих вполне достаточно. Ошибка большинства людей заключается в том, что, не зная задач буддизма, они приходят к решению и суждениям, соответствующим их незнанию, т.е. неверному – ошибочному решению. Другой ошибкой большинства людей заключается в том, что многие считают буддизм религией. Однако буддизм не является религией хотя бы потому, что религия учит любить Бога, который находится вне нас, а в буддизме действует не Бог. Буддизм информирует людей о Пути к познанию природы ума, психики и чувств, освобождая ум от иллюзий о «Я», и, вводя ум в вездесущее состояние сознания, способное освободить как себя, так и окружающих от несовершенства бытия. У верующих может возникнуть вопрос: неужели Творец мог создать несовершенное Бытие? Бытие несовершенно, иначе в нём не было бы страданий, ответит буддист. И это – истина. Сохранность Сведений о Бессмертии без страданий обуславливается самим Бессмертием этих Сведений, ибо время не властно над ними, поэтому человек имеет возможность познать пути к ССС. Из всех известных на земле цивилизаций только тибетская цивилизация, опирающаяся на Законы Будды, обладает знаниями путей к ССС. Законы Будды показывают (но не учат, ибо дело не в учёности), каким путём обычный человек может освободиться сначала от страданий, а затем и от страданий смерти, покинув пределы смертности и перейдя в Нирвану. Тысячи простых людей поняли возможность достижения ССС и стали буддами, пройдя практически путем, указанным Буддой. Состояние будды является наивысшей ценностью, превосходящей все материальные и духовные ценности, ибо это ССС представляет собой всеобъемлющую и всепроницающую Пустоту. В буддизме она носит термин Шуньята. Разумеется, под этой Пустотой не следует понимать пустоту кувшина, а скорее ту пустоту, без которой не мог бы существовать не только кувшин, но и вообще, ни одна вещь в природе. Буддийская Пустота не определяется объемом, ибо любой объем указывает на пределы, которые не могут быть удовлетворительны для Шуньяты. — 3 —
|