|
Экзистенциальному терапевту в этом случае нужно быть внимательным, чтобы уберечься от искушения разыграть роль спасителя. Он должен следить за тем, чтобы не выйти за пределы своей роли, он - голос совести клиента, ему надлежит постоянно следить за тем, расширяют ли его интервенции отношения клиента с самим собой, или наоборот, вызывают в нем возрастающее желание получить одобрение извне. Только если клиент примиряется со своей внутренней свободой за счет принятия внутренней экзистенциальной тревоги, тогда он сможет обнаружить и применить во благо способность перестраивать свою жизнь - перестраивать ее изнутри. Без этой способности любой внешний прогресс, в конце концов, окажется тщетным. Клиенту нужно отыскать собственный внутренний источник жизненных сил, на который он сможет рассчитывать, каким бы обманчивым и лживым не оказался внешний мир. Пока терапевт старается приспособиться к клиенту и пытается облегчить его боль и тревогу, он стоит между ним и тем открытием, которое позволит ему обрести эту защищенность в себе самом. Поэтому терапевт должен остерегаться, чтобы не стать своего рода лекарством от неприятностей, вроде телевизора или соседки, которой можно поплакаться в трудную минуту. Возможно, клиенту необходимо бывает немного отвлечься, однако более всего он нуждается в том и заслуживает того, чтобы ему дали шанс распознать собственную силу, присущую лично ему способность встретиться с бытием один на один. 172 VI. Примирение с жизнью Труднее всего в этом случае приходится человеку, который привык черпать самоуважение в своих профессиональных успехах и признании со стороны окружающих. У такого человека есть множество способов скрыться от тревоги, которая его подстерегает. До тех пор, пока он выбирает для себя комфорт и старательно поддерживает в рабочем состоянии иллюзию безопасности, вместо того, чтобы по-настоящему бороться с незащищенностью и одиночеством, нет смысла форсировать обсуждение темы. Ни один человек не может открыть для себя никаких новых сторон жизни до тех пор, пока не сможет и не примет решение отказаться от прежних схем защиты. Экзистенциальный практик должен обуздать в себе рвение миссионера. Не следует давить на клиента - и он вернется, когда жизнь опять примется разрушать его иллюзии и необходимость дальнейшего исследования станет очевидной для него самого. Возможно, еще трудней помочь тому, кто пытался обрести пристанище в своем духовном мире, и по каким-то причинам утратил надежду полностью. Тот, кто разочаровался в себе, должен прежде обрести внутреннюю свободу и решимость, и лишь после этого он сможет обратиться к тому, что ценится во внешнем мире, станет стремиться к материальным благам и уважению в обществе. Есть искушение в том, чтобы уговорить пропащую душу заняться делом; часто кажется, что все, что ему на самом деле надо, это только получить немного самоуважения, стать членом общества. И для консультанта, и для терапевта, и для общества, конечно, было бы спокойнее, если бы, заново адаптировав и подтолкнув человека к деятельности, было возможно заместить странности, присущие отдельной личности, и отрешенность. Однако, как правило, при этом потери больше, чем приобретения. — 212 —
|