|
История Ивана Ильича (Толстой, 1886) живо это иллюстрирует. Она описывает борьбу, которую ведет богатый и успешный человек, внезапно оказавшийся перед лицом своей неминуемой смерти, борьбу, которая в итоге приводит его к примирению с собой и с жизнью. Он приходит к шаткому осознанию того, что он, возможно, был неправ, и потратил жизнь на то, чтобы преуспеть во внешнем мире, и никогда при этом не понимал по-настоящему самого себя. Один на один с миром 171 Открытие, которое озарило Ивана Ильича, сходно с открытием Кьеркегора, который говорил, что победа - злейший враг человека, поскольку она отчуждает его от самого себя. Люди до сих пор очень редко обращаются к терапевту или консультанту, если они успешны в материальном или социальном плане, до тех пор, пока не настанет какой-то кризис. Отчуждение, которое отделяет нас от самих себя, многим людям кажется совершенно нормальным. Только в ретроспективе могут они понять, насколько чужой им была их жизнь вс времена легкости и удачи. И только после того, как им удастся примириться со своим внутренним миром, они могут увидеть положительные стороны своего низвержения. Только тогда они начинают понимать, что внутреннюю силу и правду можно обрести только в одиночном бою с невзгодами, поражениями и осознанием конечности человеческого существования. Обретение уверенности в себе зависит от готовности человека смиренно встретить мир лицом к лицу, один на один. Это мужество быть (Тилих, 1952) утверждает себя, основываясь именно на базовом недостатке защищенности. Решимость жить, исходя из собственного одиночества, можно обрести только в противостоянии онтологической незащищенности (Лэнг, 1960). До тех пор, пока базовая защищенность бытия человеческой личности воспринимается как данность, человек живет, ожидая, что она будет ему предоставлена. Это влечет за собой фундаментальную зависимость от удачи, которая продолжит обеспечивать внешний комфорт и достижения. Внутренней свободы можно достичь только в процессе либерализации таких ожиданий. Очень часто люди только тогда открывают для себя такую возможность, когда впервые встречаются с поражением один на один. Многие люди, невзирая на повторяющиеся поражения и кризисы, продолжают надеяться на то, что это - лишь временные трудности, и что завтра жизнь опять станет совершенно безопасной. Вместо того, чтобы ответить на вызов, который представляют эти неудачи, они пытаются игнорировать эту возможность и искать спасения в забвении, или положиться на другого человека. Обращение к консультанту или терапевту в этом случае - последняя попытка избежать непосредственной встречи с реальностью и с самим собой. — 211 —
|