|
Но личность, несомненно, очень сложна по структуре. В разных психологических школах существую очень разные взгляды на ее устройство. Для целей нашего обсуждения нам нужна клиническая модель, т.е. не противоречащая клиническим наблюдениям и фактам. В центре личности находится некоторое ощущение "Я". Об этом писали авторитетные немецкие психиатры прошлого и позапрошлого веков, когда они описывали результаты самонаблюдения и наблюдения над людьми, выходившими из помрачения сознания, которые сумели наблюдать это явление. Какое психическое переживание появляется первым? Большинство данных сводится к тому, что появляется смутное ощущение существования своего "Я" "Я есть". Осознание того, кто именно я: мужчина, женщина, как меня зовут, где я? и т.д., появляется много позже. Это эмпирический факт. Его можно как угодно толковать и в разных религиях, философских системах он освещен различно, но это не наша тема. Есть конкретная реальность - чувство своего "Я". "Я" это некоторый свидетель; он созерцает, он констатирует свое существование. В нормальном состоянии каждого человека он является неким фоном, который всегда можно проверить, осознать его реальность - стоит только на нем сосредоточиться. Это самоощущение, несомненно, как-то связано с феноменом сознания (которое само по себе является проблемой невероятной важности и сложности). Можно предположить, что сознание это то поле феноменов внутреннего и внешнего (данного нам через ощущения и восприятия) пространства, которое доступно контролю, а точнее наблюдению и регистрации этого внутреннего "Я". Не противоречит большинству клинических фактов представление о том, что ближайшая сфера психических функций к ядерному ощущению "Я" - это сфера, генерирующая активность психики, ее жизнедеятельность система влечений, потребностей, инстинктов, интересов, склонностей. Будем в рабочем порядке считать эти термины синонимами. Общее в них - наличие некоторого энергетического потока деятельности, активности, побудительной силы. Жизнь складывается часто таким образом, что какое то влечение человека реализовать невозможно либо вообще, либо в данный момент. Для этих ситуаций личность имеет сложные и многоуровневые системы психологических защит и компенсаций. Будет логичным предположить, что сложнейшую разветвленную сеть влечений, потребность и т.д. должны регулировать специальные структуры. Сюда могут относится такие механизмы, как самооценка, личностные "принципы" - устойчивые системы оценок и регуляции поведения. Возможно, наиболее важными из них являются морально-этические нормативы, регулирующие взаимоотношения людей между собой. Системы этих принципов составляют мировоззрение человека, которое является развивающейся и динамичной регулирующей структурой. — 6 —
|