|
Нарастает напряжение в отношениях с «Колоколом», что побуждает редакцию «Современника» послать Чернышевского в Лондон для объяснения с Герценом. Напрасно. Чернышевский упрекает Герцена в обличении исключительно пороков режима без обличения самого режима. Герцен не может вести диалог с «желчными людьми», умными, но невоспитанными, впадающими в раздражение при малейшем посягательстве на их достоинство. В их обидчивости он видит последствия безжалостного режима Николая I. «Новые люди» не завладели университетом, но приток новых студентов меняет его облик. Недавние льготы сняли запреты и придирки предыдущего царствования, они вскружили головы студентам, оглушенным этой неожиданной свободой. Будучи восприимчивыми, они мобилизуют свои силы при малейшем посягательстве на их статус; будучи требовательными, они бойкотируют занятия профессора, которого считают ретроградом; будучи солидарными, они проводят свое время в манифестациях. Герцен описывает эти события в "Колоколе", проповедует студентам о терпении и приводит им в пример крестьян, тихий океан в ожидании своего освобождения. Глупые бюрократические меры по ограничению доступа в университет и наведению порядка неожиданно превратят университет, спокойную обитель знания, в арену протеста, в очаг нигилистических выступлений, революционных проектов, подобно Маю 68-го года во Франции, но с ненавистью в прибавок. Студенты, которые поносят общепринятые ценности и существующую власть, считаются нигилистами, потому что они не ссылаются ни на какую религию, ни на какой духовный идеал, они пламенные сторонники Науки, научного материализма, сложившегося под влиянием физиологии, органической химии и дарвинизма. Прощай, спекулятивная философия, Натурфилософия Шеллинга, они уступают место Якобу Молешотту (1822-1893 гг.) «Нет мысли без фосфора» (1852), Людвигу Бюхнеру (1824-1899 гг.) «Сила и материя» («Kraft und Stoff», 1855). Именно к этому новому поколению студентов, происходящих зачастую из семей священников, разночинцев, к нигилистам по отношению к наследию предков, обращается прокламация «К молодому поколению», распространенная осенью 1861 г. Ее авторы также принадлежат к редакции «Современника». В ней говорится: Государь обманул ожидание народа: дал ему волю не настоящую, не ту, о которой народ мечтал и какая ему нужна… ?…? Молодое поколение! Мы обращаемся к вам потому, что считаем вас людьми, более всего способными спасти Россию, вы настоящая сила, вы вожаки народа… Мы верим в свои свежие силы; мы верим, что призваны внести в историю новое начало, сказать свое слово, а не повторять зады Европы… Если для осуществления наших стремлений – для раздела земли между народом – пришлось бы вырезать сто тысяч помещиков, мы не испугались бы и этого… — 10 —
|