|
Мы хотим развития уже частью в нашем народе начала самоуправления… Наша сельская община есть основная ячейка, собрание таких ячеек есть Русь… Мы хотим, чтобы земля принадлежала не лицу, а стране, чтобы у каждой общины был свой надел, чтобы личных землевладельцев не существовало… Надежда России – это партия народа. Популистская народническая программа этой «партии народа», существующая еще только в воображении авторов прокламации, вовсе не является результатом импровизации. Она созрела в среде, пропитанной социалистическими идеями, заимствованными у Запада, она обусловлена враждебностью по отношению к крепостному праву и его распорядителю – Санкт-Петербургскому режиму, восприимчива к славянофильским представлениям о сельской общине. Это нигилистическое отрицание одновременно существующего режима и европейской цивилизации, которая разрушила бы Россию, пролетаризируя ее, принадлежит уже не к диалектической спекуляции, а к прямому действию. Новые люди, «униженные и оскорбленные», находят себе оправдание в своей миссии: разжигание в народе ненависти, которую они сами испытывают к царю, дворянству, буржуазии, западной цивилизации, во имя сельского общинного строя. Выступая во имя народа, они придают ему ту озлобленность, которую она сами испытывают как маргиналы. Прокламация «Молодая Россия» распространена в мае 1862 г. Ее автор – студент 19 лет, Петр Заичневский, заключенный в московской тюрьме, ставит в качестве подписи в прокламации фиктивное название «Центральный революционный комитет». Он утверждает: «Скоро, скоро наступит день, когда мы распустим великое знамя будущего, знамя красное и с громким криком «Да здравствует социальная и демократическая республика Русская!» двинемся на Зимний дворец истребить живущих там. Может случиться, что все дело кончится одним истреблением императорской фамилии, то есть какой-нибудь сотни, другой людей, но может случиться, и это последнее вернее, что вся императорская партия, как один человек, встанет за государя, потому что здесь будет идти вопрос о том, существовать ей самой или нет. В этом последнем случае, с полной верою в себя, в свои силы, в сочувствие к нам народа, в славное будущее России, которой вышло на долю первой осуществить великое дело социализма, мы издадим крик: «в топоры», и тогда… тогда бей императорскую партию не жалея, как не жалеет она нас теперь, бей на площадях, если эта подлая сволочь осмелится выйти на них, бей в домах, бей в тесных переулках городов, бей на широких улицах столиц, бей по деревням и селам!...» — 11 —
|