|
Голландский естествоиспытатель Ян Баптист ван Гельмонт (1577—1644), последователь Парацельса, особое внимание уделял древней медицине и философии. Свой первый труд по магнетизму он публикует в 1616 году. Отражая нападки иезуитов, утверждавших, что магнит — от дьявола, и защищая взгляды Парацельса, Гельмонт излагает в нем свою довольно сложную для его времени теорию. Он признает существование повсюду, в том числе и в человеке, материи и действующего, активного начала. Последнее — не материально, оно подобно злому или доброму гению, это — «архитектор», над которым довлеет «фермент». Гельмонт отрицает в магнетизме дьявольское участие, поскольку нельзя же относить все не изученные человеком силы к дьявольским. Он считает, что живой (животный) магнетизм имеет физическую природу, а потому проявляется повсюду — он не нов, ново лишь название. Под магнетизмом Гельмонт понимал то скрытое ивнвяктвае. которое тела оказывают друг на друга ж явсгтоянии — своим притяжением или отталки-шшш. что происходит за счет «эфирного духа», явввяыя пронизывает все тела и связывает их друг с лрупж. Человек, полагал Гельмонт, обладает сизая, посредством которой он по своему желанию «: называть значительное влияние даже на очень -:ь:с тела. Желание есть главная и определяющая сила, она бесконечна в Создателе и конечна в Его создании, но может быть в той или иной мере ._:.г.-:;:на препятствием. Эта сила велика или мала • зависимости от воли того, кто ее посылает, а ее действие может быть ослаблено тем, на кого она -аправлена. Врач Роберт Флюдд (1554—1637) признавал су-шествование первоначального всепроникающего духа. Душа человека, полагал он, есть лишь часть этого вселенского духа, которому свойственно двойное — центробежное и центростремительное — движение. Человеку как микрокосму также свойственны эти два вида движения: центростремительному соответствует симпатия, центробежному — антипатия. Как и Па-рацельс, Флюдд считал, что всякое тело, в том числе и человеческое, имеет свою звезду, например, магниту соответствует Полярная звезда. Человек по-лярен по нескольким направлениям, из них главное — справа налево; правая половина тела положительна, левая — отрицательна. Эти полярности порождают два тока, которые и взаимно пересекаются внутри человека, и излучаются наружу. Между двумя центростремительно излучающими людьми возникает симпатия, центробежно — антипатия. Подобные взаимодействия возможны не только между людьми, считал Флюдд, но и между человеком и животным, человеком и растением и даже между человеком и минералом. — 15 —
|