Розенкрейцеры - рыцари Розы и Креста

ПРИМЕЧАНИЯ

' Явным образом выразив позицию тамплиеров, причем самых посвященных, Данте тем не менее числился в Третьем ордене мирян св. Франциска, то есть был францисканцем. Кстати ска:іать, тамплиером ног быть лишь тот, кто, согласно Уставу, не состоял более ни в каком ином ордене. Впрочем, если это орден мирян, как в данном случае, то неизвестно. Зато достоверен другой факт: францисканцы имели тот же взгляд на изначальную Святую Церковь, что и храмовники, и это подтверждается даже современной исследовательницей М- Мельвиль в ее книге «История Ордена Тамплиеров-.

г Клятва тамплиера включала три составляющие, три критерия, которым рыцарь должен был следовать всю жизнь: бедность, целомудрие, послушание. Впрочем, практически все монашеские ордена давали именно такую клятву. Тамплиеры брали на себя и четвертую обязанность: охрана христианских святынь.

• Сюда относились воровство, убийство, бунт, побег, кощунство, трусость, сообщение постановлений капитула брату, не принимающем)' участия в заседаниях капитула, мужеложство и содомия. (Прим. Г. Шустера.)
• Таковы: неповиновение, клевета па брата, оскорбление действием брата или другого христианина, общение с продажными женщинами, откат брату в пище и питье и т. д. Кто раз лишился плаща, уже никогда не мог занимать почетной должности или давать показания против кого-нибудь из братьев. До тех пор, пока ему'не возвращали плаща, он должен был работать с рабами, есть на земле и не смел прикасаться к оружию. (Прим. Г. Шустера.)

5 Обратите внимание, как без всякого предупреждения автор (Г. Шустер) с этого абзаца переходит <гг описаний статутов «Свода» (XII в.) к иным материалам — протоколам допросов тамплиеров (XIV в.), откуда и черпает полуправду-полуложь, ибо точно так же, как в советских процессах вредителей и шпионов, под пытками тамплиеры всячески оговаривают себя — лишь бы весь этот ужас поскорее закончился, хотя бы и костром.

6 14 января — леш. св. Илария. 3 Образец (анг.).

* Т. Мзлори можно считать либо скрытым тамплиером, либо розенкрейцером, потому что это автор XV в.. но тема его повести — та же: либо разговор о тайной Церкви Христа, либо о Великом делании.

9 Лилия и роза — равнозначные символы, определяющие ту же Первую церковь, или Деву. Лилия тамплиеров стала Розой розенкрейцеров.

10 На могилу святого Иакова.

1; О нем мы станем говорить далее как о Раймунде Луллии.