|
Оккультисты обычно изображают этот символ таким образом (см. первый рисунок (у нас это рис. 5. — A.B.)], как это показано на рисунке, а не просто центральной геометрической точкой (которая, не имен ни длины, ни ширины, ни толщины, представляет незримое "Центральное Солнце", Свет "Непроявлснного Божества"): они часто помешают в центр изображения Cntx Ans?te ("крест с петлей", египетское тау), в вершине которого простую прямую линию заменяют окружностью (кругом, кольцом?), символом беспредельного, несозданного Космоса. Измененный таким образом, этот крест имеет почти такое же значение, как и "Космический крест" древних египетских алхимиков (магов), крест внугри круга (у нас это рис. 6. - A.B.). Следовательно, ошибочно говорит!., будто в издательской заметке (L.I1. Блаватская пишет комментарий-рецензию на статью Кришны Иашкара Лалшанкара "Шестиконечная и пятиконечная звезда". — A.B.) утверждалось, что двойной треугольник представляет "только дух и материю", ибо этот символ имеет столь много значений, что для их объяснения не хватило бы и целого тома. Наш критик пишет: "Если, как вы утверждаете, двойной треугольник должен представлять только мировой дух и материю, остается необъяснимым возражение, что две стороны - или любые две лещи — не могут образовывать треугольник или что треугольник не может символизировать что-то одно — дух или материю,— как делаете вы. разделяя белый и черные цвета - Считая, что мы уже достаточно объяснили некоторые сложнос-*И и показали, что западные каббалисты всегда почитали "троичность в единстве" и наоборот, мы можем добавить, что пифагорей- ВЫ объяснял»! '?возражение'', на котором особенно настаивает автор выше приведенных Строк, около 2500 лет назад- Священные числа этой школы, основная идея которой заключалась в признании существования постоянного принципа Единства, превосходящего все силы и объективные изменения Вселенной, - не включали число Два или Диаду. Пифагорейцы отказывались признавать это число даже как абстракт1г>то идею именно на основании того, что в геометрии невозможно построить фигуру из дт-х прямых линий. Очевидно, что с точки зрения символов невозможно связать по число ни с какой начертательной фигурой ни в плоскости, ни в пространстве, и таким образом, поскольку это число не может представлять единство во множестве, - в противоположность любой другой многосторонней фигуре, -егонельзя рассматривать как священное число. Учитывая, что число два изображается в геометрии двойной горизонтальной линией (=). а в римском исчислении двойной вертикальной линией 11, а линия имеет длину, но не имеет ширины и толщины, то для предания (гак написано, мы уже говорили о качестве перевода и редактуры книги. - А.&.) значимости к этому числу необходимо прибавить другое число. Только в сочетании с числом "один" можно получить фигуру, равносторонний треугольник. Таким образом становится очевидным, почему, символизируя дух и материю (начало и конец Космоса). алхимики использовали два переплетенных треугольника (оба представляющих "троичность в единстве") закрашивая один из — 257 —
|