|
В добавление к этому, как показано в "двойном треугольнике" ira рисунке, пентотрамма в центре дает ключ к осознанию понятий философов-алхимиков и каббалистов. Этот двойной знак так хорошо ч»вестеп и распространен, что его можно увидеть нал входом в Лха-к-КВпгв (храмы с буддистскими статуями и изображениями), в каждом W 1Ьонг-иа (ламаистском святилище) и часто - над хранилищем реликвий, называемом в Тибете Дунг-тинг. Каббалисты Средневековья в своих сочинениях дают ключ к пониманию значения этого знака. "Человек — это малый мир ппутри большой вселенной". - учит Парацельс. И вновь: "Микрокосм, заключенный внутри макрокосма, как зародыш, держится на трех основных силах в матрице Вселенной". Эти три силы описаны как двойные: 1) силы природы (физическое земное тело, и жизненное начало); 2) силы звезд (зпеэднос, или астральное тело и воля, управляющая им); 3) силы духовного мира (животные души и гонкие. 6«(жественные души). Седьмой принцип — почти нематериальная сила, божественный Лугсйлес. Лтмап, представленный точкой в центре, соотвстствуюшсй пупку человеческого тела. Этот седьмой принцип является индивидуальным богом каждого человека — так говорят оккультисты Запада и Востока. Следовательно, объяснения Шатконаи Паникина*, приведенные нашим критиком, скорее согласуются, нежели разрушают эту теорию. Говоря о пяти треугольниках, построенных по "пятью пять", или 25-ти точкам, критик дает разъяснение пентофаммы: "Иными словами, это число, соответствующее 25-ти силам природы, образующим живое человеческое существо". Предполагаем, что иод "силами природы" критик подразумевает именно то. о чем говорят кабба* листы, когда учат, что эманации 24-х божественных "ненроявленных сил" и "несуществующая" или "центральная точка" - 25-я - создают идеальное человеческое существо. Но. не споря об относительных значениях слов "силы природы" и "эманации" и считая, что приведенное выше предположение подтверждается дополнительным пояснением критика о том. что "вся фигура микрокосма целиком", "фигура внутреннего мира живых существ" является знаком Брахмы, "божественной созидательной энергии". - каким же образом, спрашиваем мы, это предположение расходится с нашими утверждениями, что последователи философии алхимиков и каббалы рассматривают пять точек пентаграммы как символ пяти основных конечностей человека? Мы не ревностные ученики и не последователи западных каббалистов. однако, считаем, что в этом они правы. Бели 25 сил природы, представленных пятиконечной звездой, создают "живое человеческое существо", тогда все эти силы жизненно необходимы, независимо от того ментальные они или физические, а фигура, символизирующая "созидательную энергию , еще более подтверждает идею каббалистов. Каждый из пяти грубых элементов -земля, вода, огонь, воздух (или "Ветер") и эфир - имеется в человеческом организме, и как бы мы ни говорили — "пять органов движения", "пять конечностей" или "пять чувств". - это одно и то же, если не вдаваться в особо топкие различения. — 260 —
|