|
Несомненно, "знатоки" могли бы объяснить свои утверждения но крайней мере гак же убедительно, как и автор, который оспаривает и отрицает их. объясняя свои взгляды. В "Кодексе Нлзарсян". основной каббалистической книге. Высший Царь Света и основной зон. Мано, эмапирует пять зоной, если учитывать его самого и Бога Фср-хо (эмапапию "Непознаваемой бесформенной Жизни") - получается семь эонов, образно представляющих 7 принципов - основ чело-зека, причем пять из них — чисто материальные и полуматериальные, а два высших - почти нематериальные, духовные. От каждого из семи эонов исходит пять светящихся лучей света; пять потоков проходят через голову, вытянутые руки и йоги человека, как представлено пятиконечной звездой, один обволакивает сто, наподобие тумана, и последний - как яркая звезда блестит над головой. Такое изображение можно видеть в некоторых старинных книгах о "Кодексе Назареян" и каббале Поскольку электричество или животный магнетизм наиболее мощно исходит от пяти основных конечностей, и так как явление того, что сейчас называют "гипнотической" силой, изуьэлось еще в храмах древнего Кгшгга и Греции и было познано так глубоко, как нельзя и надеяться познать его в наш век идиотического и априорного отрицания, то неудивительно, что древние каббалисты и философы, выражавшие в символах каждую силу природы, должны были (в силу причин, совершенно очевидных для тех. кто знает что-либо о таинственных учениях и мистических связях, существующих между числами, фигурами и мыслями) избрать для изображения "пяти основных конечностей" человека - головы, рук и ног - пять точек пентаграммы (здесь вдруг правильно! Вероятно. Упущение корректора. — Л.В.). Элнфас Леви, современный каббалист. рассматривает эту проблему столь же глубоко - если не более - как и его древние и средневековые братья, ибо в книге "Догма и ритуал высшей магии" он утверждает: "Использование пентаграммы в соответствии с учениями каббалы может влиять на внешность нерожденного ребенка, и посвященная женщина может придать г поему сыт- черты Нсрея или Ахиллеса. Людовика XTV или Наполеона". Астральный огонь оккультистов Запада - это Акаша индуистов. Мало кто из индусов берется изучать мистические соответствия Акант под руководством посвященных каббалистов или браминов, п почитая этому свой образ Праджны І Іарами 1 ы". И все же и то и гос суіцествует. и они идентичны-. Вы видите, что я. желая -немного процитировать» Плаватскую, па самом деле привел почти весь текст этой важной статьи. Прост очень трудно из цитаты fc.ll. Блавагской изъять что-либо: ведь oi ?rirt*Bl«T в объяснение символов и взгляды Пифагора и пифагорейцев, завязывая их с древнеиндийскими взглядами, и перечисляет богов (трудно еще где-либо найти эти перечисления), чье присутствие огражает фигура -большой вселенной-, я которой отображ на также -малая вселенная-, и даже цитирует Элифаса Левн. бождая меня самого от поисков этой цитаты я работе самого Э. Левн. Гак что нропту прощения за эти длинноты. — 261 —
|