|
Но вернемся к Розе. Итак, Роза ттлутЗадуров - это Дева, под которой многие понимают даму сердца (именно со строчной буквы), по это опять же вульгарное прочтение. Большинство поэтов времсп тамплиеров пели Деву (Розу) как невесту Христову, то есть как Святую Церковь. И еще один вариант, не менее важный, — это Дева-Богоматерь. Сакральный смысл этого символа от тамплиеров практически напрямую перешел к розенкрейцерам. Однако историк тайных обществ Георг Шустер дает и еще один вариант прочтения Розы, весьма ошеломляющий. Правда, он объединяет Розу и Крест (как это и делали розенкрейцеры), но. помещал Крест внутри изображения Розы, заявляет, что это — всего-навсего -эмблема страдания в любви-!.. Правда, можно прочесть -любовь» как Бога (Бог есть Любовь), а «страдание- - как служение Ему. но Г. Шустер при этом никаких намеков к расшифровке сказанного не делает. Однако для пас мнение Г. Шустера все-таки важно, ибо -роза с крестом внутри- — это знак, из которого при небольшом старании _______ИИИдЮЫ - РЫМЯ НЗЫ И РЕПА__________________Щ очень легко получить один из самых главных знаков тайпого знания Эгот символ очень многие называют (и ошибочно) шестиконечной звездой, или звездой Давида, но символ должен восприниматься как несоединимое в плоскости сочетание двух треугольников. Лучше ?.11. Блаватской об этом никто не сказал, и потому дадим ей слово: .«Как понимают на Западе настоящие каббалисты. дух и материя символизируются соответствующими цветами двух переплетенных треугольников и никоим образом не связаны с линиями, образующи ми сами эти фигуры. Для философов-каббалистов и философовтер-мстиков все в природе представляется в триедином аспекте: все является множественным и троичным в единстве, и может быть символически представлено различными геометрических.: фигурами. Чин геометризирует". - говорит Платон. Три каббалистических Лица" - это "Три Огня" и "Три Жизни" Эйн Софа (Парабрахмана Запада), называемого также "Центральным Невидимым Солнцем". "Вселенная — его дух. душа и Тело", его "Три Эманации". Эта триединая природа - чисто духовная, чисто материальная и срединная или невесомая материи, из которой состоит астральная душа человека, — представлена равносторонним треугольником, стороны которого равны вследствие тот. что эти три первопричипы (принципа) растворены во всей вселенной п равных пропорциях и по природному закону идеального равновесия вечны и сосуществуют. Далее западная символика лишь немного отличается от символики арисв. 11азва нищ мо1уг быть различными, могут быть добавлены небольшие де- — 255 —
|