|
Но эта онтологическая связь "вычерюгута" из нашего сознания. И здесь уже наступает задача просто духовного исцеления: необходимо восстановить вычеркнутые связи между поверхностными и глубинными структурами христианского самосознания. Наши герои довольно искусно сохранили спою идеологию и донесли ее до нас. Их метаязык, представленный в виде легенд о Святом Граале, потомстве Христа и мировом монархе, короле Артуре, образовал корпус суггестивных текстов, оптимально воздействующих на зачарованного получателя. Но кто должен быть получателем, адресатом этих текстов? Тебе судить, читатель, являешься ли ты адресатом целого кодекса текстов, рассчитанных на пробуждение в тебе спящего ангела! Текстов, обращенных не только к нам. но и к весьма отдаленным временам, когда нас с тобой давным-давно не будет па спете». В. Смирнов, как видите, опять вспомнил о короле Артуре (а мы — еще и о рыцарях Круглого стола). Возьмем только Артура и рыцарей за Круглым столом, но не станем за В. Смирнова пересказывать его исследований рыцарских романов: эти исследования весьма интересно, поверьте, представлены в самой его книге. А вот об иносказаниях и аллегориях упомяігуть здесь опять не только возможно, но и весьма кстати. Вы помните, В. Смирнов говорит о том, что вместо имени Всевышнего в цитируемом им отрывке применено другое сакральное нмя —Зевса, олимпийского бога, «начальника» над богами. Но все же. каким бы ни был Зевс начальником, все они, эти греческие боги, -заседают" и восседают на Олимпе, которыйуменя. например, никакие ассоциируется с олимпийским пьедесталом, а совсем наоборот — именно с Круглым столом, где боги рассаживаются на равных. И нельзя ли продлить ассоциацию и представить мифического и философского короля Артура как того же Зевса? Выло бы любопытно... А знаете, очень даже можно. И весьма просто. Помните Буй-Тура севолода из «Слова о полку Игорсвс»? Так вот, имя Артур — это не нпое. как русское Яр-Тур. Причем Яр здесь вовсе ие «ярый», хотя ярыйтожс (по типу «Вуй — буйный»), а божественное имя — Ярило. ТДЙНЫЕ ОБЩЕСТВй, ОРДЕНА И СЕКТЫ розенкрейцеры - рыцари розы и креста Яр. Ра. Тур, или Тавр — тоже бог, и тоже бог индо-с-вропейский. возможно . один из самих древних, чьи корни кроются еще в тотемах. Тур, Тувр. Тавр (припомним и -тавро», и даже Таро, хотя делать этого не станем: магия Таро описана и у Э. Леви, и у .л. Кульского, к которому еще обратимся) — это Бык. Более того: Бык и Бог - это, вполне вероятно, слова одного корня или даже просто одно и то же слово. — 210 —
|