|
6. После этого Ангел вступил в разговор с теми, которые составили у себя идею о Радостях Небесных и о Благополучие вечном будто бы оныя заключаются в том что будут там Пировать с Авраамом Исааком и Иаковом, а после Игры и Зрелища и потом опять Пировать и так вечно. Ангел им сказал последуйте за мною—и введу вас в благополучия радостей ваших При этом изречение, он провел их через рощу на равнину, покрытую досками, где и были поставлены Столы, пятнадцать с одной стороны и пятнадцать с другой. На вопрос их для чего столько столов —Ангел им отвечал что первый стол Авраамов вторый Исааков, а третий Иакова; подле же их по порядку двенадцать столов Апостольских а с другой стороны столько же столов Жен их первые три стола Сарры, жены Авраамовой, Реввеки, жены Исааковой и Лии и Рахили, жен Иаковлевых последние же двенадцать столов для жен двенадцати Апостолов —Помедля несколько представилось на всех Столах кушанье, а промежутки их замещены были малыми пирамидами с закусками. Имеющие пировать стали около этих столов в ожидании видеть их Начальников или Старейшин. Такие Старейшины скоро явились, шествуя по порядку, и начав от Авраама, продолжали до последняго из Апостолов Каждый из них приближась к своему столу, немедля возлегли на возглавиях тех столов потом обратясь к около стоявшим сказали им возляжьте и вы с нами. Стоявшие около столов возлегли—мужской пол с Отцами, пригласившими их а женский пол с Женами их они ели и пили с веселием это благополучие имеет каждый из служащих в своей должности. Есть некоторая жила или начало (vena) в побуждении воли у каждаго Ангела скрывающаяся, которая привлекает мысль к произведению чего-либо; чрез это самое—мысль успокаивается и удовлетворяется,—а такое успокоение и удовлетворение мысли, делают состояние ея удобным к воспринятия любви служения от Господа. Из этого восприятия состоит Благополучие Небесное, которое есть жизнь таковых радостей. Пища небесная с сущности своей есть не что иное как любовь, премудрость и вместе с тем служение, то есть, служба чрез премудрость в любви. По этому самому, каждому в Небе дается пища для тела по исполняемому Служению: отличнейшая которые в превосходном Служении,—умеренная, но отменнаго вкуса кои в посредственной степени упражнения, а худая тем которые в худом служении находятся,—нерадивым же недается никакой пищи. — 4 —
|